بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله الرحمن الرحيم

لا اله الا الله محمد رسول الله

سجد وجهى للذى خلقة وشق سمعه وبصره بحوله وقوته . فتبارك الله أحسن الخالقين

Ihave prostrated my face to the One who created it . and gave it hearing and sight by his might and his power . glory to ALLAH . the Best of creators ..



مسجد الشيخ زايد

مسجد الشيخ زايد

الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان

الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان

الملك فيصل والامير محمد

الملك فيصل والامير محمد

مصر - القضاء - العدل

مصر - القضاء - العدل

محمد طلعت

محمد طلعت

أحمد طلعت

أحمد طلعت

أحمد طلعت وزملاؤه

أحمد طلعت وزملاؤه

محمد طلعت

محمد طلعت



الأحد، 6 يونيو 2010

جراحة فى وسط القاهرة

جراحـة عاجلة فى قلب العاصــمة‏!‏
تحقيق‏ - سيد صالح:

فارق كبير بين الظروف التى دعت لتفريغ وسط العاصمة من الوزارات ـ وهو القرار الذى تأخر لأكثر من ‏25‏ عاماً حينما تم إنشاء مجمع الوزارات بمدينة السادات وتشغله الأن جامعة المنوفية‏.


وبين الظروف التي فرضت ضرورة نقل الوزارات إلي مدينة القاهرة الجديدة حاليا‏. لا مجال للمقارنة‏..‏ فالظروف مختلفة‏!‏
فقبل‏25‏ عاما‏..‏ لم تكن الكثافة السكانية كما هي الآن‏..‏ لم تكن أزمة المرور معقدة بهذه الدرجة‏..‏ لم يكن التلوث البيئي بمعدلاته الحالية‏..‏ لم تكن العاصمة ذاتها تواجه نفس المشكلات التي تواجهها الآن‏!‏
والآن‏:‏ ضاقت العاصمة بسكانها‏..‏ ازدحمت شوارعها بالسيارات‏..‏ تغير هيكلها العمراني‏..‏ تدهورت حالة المباني ذات القيمة التراثية التي تشغلها الوزارات حاليا بسبب إهمال الصيانة‏!‏
نقل الوزارات خارج وسط العاصمة‏,‏ سوف يتحول إلي حقيقة بعد‏5‏ سنوات‏,‏ لكن‏..‏ ونحن نستعد للنقل قد يتساءل البعض‏:‏ كيف سيكون شكل العاصمة بعد نقل هذه الوزارات؟‏..‏ وما هي سيناريوهات التعامل مع هذه المنطقة التاريخية؟‏..‏ وكيف سيتم استثمار المباني ذات القيمة التراثية التي تشغلها الوزارات حاليا في وسط العاصمة؟‏..‏ وكيف سيذهب الجمهور المتردد علي هذه الوزارات إلي مقرها الجديد؟‏..‏ لا تتعجلوا فالاجابة تأتي في السطور القادمة‏:‏
مشكلة الزحام‏,‏ والتكدس في منطقة وسط البلد‏,‏ ـ كما يقول المهندس أحمد المغربي وزير الإسكان والمرافق والمجتمعات العمرانية الجديدة ـ أصبحت مزمنة‏,‏ ولذلك اتجهنا إلي التفكير في نقل الوزارات‏,‏ والمصالح الحكومية من هذه المنطقة إلي منطقة أخري في الجهة المقابلة للقاهرة الجديدة من الطريق الدائري‏,‏ وقد تم تخصيص‏1500‏ فدان لنقل‏13‏ وزارة كمرحلة أولي‏,‏ بالاضافة إلي انشاء مقر إضافي جديد لمجلس الوزراء‏,‏ وهذه المساحة هي نفس مساحة منطقة وسط البلد‏,‏ والقصر العيني‏,‏ وجاردن سيتي‏,‏ والمشروع الجديد ليس مجرد نقل وزارات‏,‏ وإنما هو وسط مدينة جديدة للقاهرة‏,‏ يتضمن الحي الحكومي‏,‏ وحديقة كبيرة علي مساحة‏220‏ فدانا‏,‏ ومنطقة إدارية للشركات‏,‏ والبنوك‏,‏ والجهات الدولية التي ترغب في أن تكون قريبة من مقر الوزارات‏,‏ بالاضافة علي تخصيص مساحات لانشاء المساكن‏,‏ والأنشطة التجارية‏,‏ والتعليمية‏.‏
وسوف يستغرق تنفيذ المشروع ـ والكلام مازال لوزير الاسكان ـ مدة زمنية تتراوح بين‏12‏ عاما و‏15‏ عاما‏,‏ علي أن يتم الانتهاء من تنفيذ المرحلة الأولي والتي تتضمن نقل‏13‏ وزارة خلال‏5‏ سنوات من بدء التنفيذ‏,‏ وخلال عام من الآن سوف يتم الانتهاء من إعداد المخطط التفصيلي‏,‏ وسوف يتم تنفيذ هذا المشروع بنفس فكرة القرية الذكية‏,‏ حيث ستتولي شركة إدارته‏,‏ وتنفيذه‏,‏ وسوف يغطي المشروع تكاليفه بالكامل‏,‏ ويدخل في حسابات التكلفة إنشاء خط مترو يبدأ من منطقة المنيب بالجيزة‏,‏ مرورا بالنيل‏,‏ حتي يصل إلي المقرات الوزارية الجديدة في القاهرة الجديدة‏,‏ وبذلك لن تتحمل ميزانية الدولة أية أعباء لتنفيذ هذا المشروع الضخم‏.‏
الضغط البشري
وتأتي قيمة هذا المشروع وفوائده الضخمة ـ كما يقول الدكتور مصطفي مدبولي رئيس هيئة التخطيط العمراني ـ من أنه سوف يقلل من الزحام والتكدس المروري في منطقة وسط البلد‏,‏ فعملية نقل الوزارات سوف تشمل نقل‏60‏ ألف موظف يعملون في الـ‏13‏ وزارة التي سيتم نقلها‏,‏ والتي يتردد عليها نحو‏100‏ ألف مواطن يوميا‏,‏ وهذه القوة البشرية سواء من الموظفين والجمهور سوف تنتقل بكاملها مع الوزارات إلي المقر الجديد‏,‏ وبالتالي سوف يقل الضغط علي هذه المنطقة‏.‏
رئة جديدة للعاصمة
أما طموحنا للقاهرة الخديوية‏,‏ بعد نقل الوزارات‏,‏ هو أن تصبح منطقة سياحية‏,‏ وتجارية‏,‏ وثقافية‏,‏ وترفيهية‏,‏ تحافظ علي تاريخها‏,‏ وتجعلها بمثابة متنفس جديد لمنطقة وسط البلد‏,‏ فضلا عن التوسع في إنشاء جراجات تحت الأرض في كل الميادين الرئيسية بهذه المنطقة‏,‏ كجراج ميدان التحرير‏,‏ الذي سوف يتم افتتاحه خلال عامين‏,‏ وآخر تحت ميدان باب اللوق‏,‏ وثالث أسفل ميدان عابدين‏,‏ وخامس تحت ميدان الأوبرا‏,‏ وجراجين في أسفل منطقة الأزبكية‏,‏ وميدان رمسيس‏,‏ وبالتالي سوف يتم منع انتظار السيارات في قلب القاهرة تدريجيا‏,‏ كما سيتم تحويل بعض شوارع وسط القاهرة إلي مشاة فقط‏,‏ وبذلك سيتم تحويل أجزاء من شوارع قصر النيل‏,‏ وسليمان باشا‏(‏ طلعت حرب‏)‏ وعبدالخالق ثروت للمشاة فقط‏,‏ ويمنع فيها مرور السيارات نهائيا‏.‏
القاهرة الكبري
وبشكل عام‏,‏ يري الدكتور طارق وفيق أستاذ التخطيط البيئي والعمراني بجامعة القاهرة‏,‏ التوجه نحو نقل الوزارات بأنها خطوة ضرورية‏,‏ ومهمة لتخفيف الأعباء المرورية عن منطقة وسط البلد‏,‏ فضلا عن إعادة تخطيط هذه المنطقة كبؤرة ثقافية‏,‏ وحضارية‏,‏ ورئة خضراء للعاصمة‏,‏ لكن هذا الحل يمثلا علاجا موضعيا وليس استراتيجيا‏,‏ فالمشكلة تتعلق بالقاهرة الكبري ككل‏,‏ والتي يقيم فيها نحو‏25%‏ من سكان مصر‏,‏ وليس منطقة وسط البلد وحدها‏,‏ وإذا كنا لا ننكر جهود الدولة في إنشاء المدن الجديدة في شرق القاهرة‏,‏ وغربها‏,‏ فإنه ينبغي عدم التوسع‏,‏ وعدم تكثيف العمران في منطقة القاهرة الكبري بالكامل‏,‏ والاتجاه نحو فتح جبهات عمرانية جديدة في مناطق أخري خارج القاهرة‏.‏
معايير نقل الوزارات
وبشكل خاص ـ يعتقد الدكتور عبدالمحسن برادة عميد كلية التخطيط العمراني السابق وأستاذ التخطيط العمراني بجامعة القاهرة ـ أن تقوم فكرة نقل الوزارات من وسط المدينة إلي مقرها الجديد في القاهرة الجديدة علي انتقاء هيئات‏,‏ ومصالح‏,‏ وإدارات‏,‏ في كل وزارة‏,‏ وليس نقل كل الكيان بالكامل‏,‏ وعلي ذلك ينبغي دراسة حالة لكل وزارة يمكن نقلها‏,‏ بحيث يتم حصر عدد المترددين عليها‏,‏ وعدد الموظفين العاملين بها‏,‏ فضلا عن ضرورة إعداد تصور لمرحلة ما بعد النقل من حيث التعامل الجماهيري مع هذه الوزارات‏,‏ بما ينبغي معه توفير خطوط المواصلات الحكومية اللازمة لانتقال الجمهور‏,‏ وإذا كان الهدف من نقل الوزارات هو تخفيف التكدس والزحام في منطقة وسط البلد‏,‏ فإنه من الضروري ألا تتحول مناطق الوزارات المنقولة علي شركات وفنادق لأنها سوف تعيد الزحام والتكدس مرة أخري‏,‏ وبالتالي لا تكون هناك جدوي من عملية نقل الوزارات‏.‏
يتفق معه‏,‏ الدكتور ممدوح حمزة الاستشاري المعروف‏,‏ والأستاذ بكلية الهندسة جامعة قناة السويس ـ فهو يري أن النقل لابد أن يستثني مقر مجلس الوزراء‏,‏ ومجلسي الشعب والشوري‏,‏ لان هذه المقرات هي رمز العاصمة‏,‏ لكنه يري أنه اذا كان الهدف من نقل الوزارات هو حل أزمة المرور‏,‏ وتخفيف الضغط المروري في هذه المنطقة‏,‏ فهذا لن يتحقق‏,‏ مشيرا إلي أن أزمة المرور ترجع إلي تكدس السيارات في الشوارع‏,‏ وعدم وجود أماكن لانتظارها‏,‏ مما يؤدي علي احتلال السيارات نهر الطريق‏,‏ فتنخفض سرعة السيارات إلي الثلث تقريبا‏,‏ فضلا عن الخلل في منظومة المرور علي الطرق الطوالي كطريق صلاح سالم‏,‏ وغيره من الطرق المماثلة‏,‏ إلي جانب مشكلة التقاطعات‏,‏ والدخول العشوائي إلي الكباري العلوية‏,‏ وبذلك فإن نقل الوزارات سوف يحجب عن القاهرة نحو‏160‏ ألف نسمة فقط من إجمالي‏18‏ مليون نسمة موظفين أو مترددين علي منطقة وسط البلد من القاهرة‏,‏ والمحافظات المجاورة‏.‏
‏**‏ كيف سيكون شكل العاصمة بعد نقل الوزارات إلي مقرها الجديد في القاهرة الجديدة؟
ــ الاجابة جاءت في دراسة أعدها مركز استشارات البحوث والدراسات العمرانية ـ كلية التخطيط العمراني بجامعة القاهرة ـ بتكليف من الأمانة العامة لمجلس الوزراء قبل‏3‏ سنوات من الآن‏,‏ لوضع التصور التخطيطي الأولي لمنطقة مربع الوزارات بقلب مدينة القاهرة‏,‏ باعتبارها جزءا متكاملا من منطقة قلب المدينة‏,‏ والذي من شأنه إعادة صياغة هذه المنطقة بما يرفع من مستوي أدائها لأدوارها الثقافية والخدمية والسياحية المستهدفة‏,‏ في إطار تأكيد الهوية‏,‏ والعراقة بالتكامل مع متطلبات التحديث المطلوبة‏.‏
الاستغلال الأمثل للمباني التراثية
هنا يقول الدكتور أحمد رشدي مدير مركز استشارات البحوث والدراسات العمرانية بجامعة القاهرة‏,‏ إن الهدف هو حل المشاكل المرورية الناجمة عن حجم التردد المرتفع‏,‏ علي منطقة مربع الوزارات‏(‏ الواقعة بين شارع القصر العيني غربا والشيخ ريحان شمالا‏,‏ وشارع نوبار شرقا‏,‏ والمبتديان جنوبا‏),‏ والتي تولد بالضرورة حجما كبيرا من حركة المركبات منها‏,‏ وإليها‏,‏ وكذلك تهدف الدراسة إلي الاستغلال الأفضل للمباني ذات القيمة التراثية والتي تركت دون صيانة لسنوات طويلة‏,‏ فضلا عن حل مشاكل التلوث البيئي في هذه المنطقة‏,‏ واستثمار هذه المنطقة بما يحافظ علي قيمتها التراثية‏,‏ ويجعلها مركز جذب ثقافي‏,‏ وحضاري‏,‏ وثقافي‏,‏ واستثماري‏.‏
مربع الوزارات
وتطرح الدراسة خمسة توجهات لتطوير منطقة الوزارات‏,‏ الأول استثمار عقاري بحث‏,‏ من خلال الاستفادة الاستثمارية المكثفة لجميع قطع أراضي الوزارات‏,‏ وإعادة طرحها للاستثمار‏,‏ والتوجه الثاني استثماري عقاري يقوم علي استثمار بعض مواقع الوزارات‏,‏ وإعادة توظيف بعض المباني ذات القيمة التراثية‏,‏ واستثمار بعض الأراضي الخاصة‏,‏ أما التوجه الثالث فهو ثقافي استثماري يقوم علي فكرة الحفاظ علي المباني التراثية‏,‏ وتوفير مناطق مفتوحة وخضراء‏,‏ واستثمار ملكية الأراضي العامة‏,‏ وإعادة تخطيط بعض المناطق ذات الملكية الخاصة داخل الموقع وعلي حدوده‏,‏ أما التوجه الرابع لتطوير منطقة مربع الوزارات فهو ثقافي‏,‏ ويهدف إلي الحفاظ علي بعض المباني التراثية‏,‏ وإيجاد مناطق مفتوحة‏,‏ واستثمار بعض المباني التاريخية‏,‏ وأخيرا يأتي التوجه الخامس ويشمل الحفاظ الكامل علي المباني التاريخية كمناطق واستعمالات ثقافية‏,‏ وإنشاء حدائق‏,‏ ومناطق مفتوحة‏.‏

الخميس، 3 يونيو 2010

من منتدى أبناء مصر الى كل مصرى ..

سؤال لكل مصري ... هل من الممكن ان تصبح مصر دوله عظمي ؟؟

السلام عليكم ابناء مصر الكرام

كثيرا اسال نفسي ماذا ينقص بلد ذو خير وفير مثل مصر بكل ماعطاها الله من نعم لاتعد ولا تحصي
لماذا تعاني هكذا من ازمه بطاله وغذاء وفساد وتلوث و..و..و !!!!
لقد قالو لنا كثيرا وطويلا بان موارد مصر قليله ...وانا اقول كذبتم ابدا ماكانت قليله
وماكان الله ليقل لنا ((اهْبِطُواْ مِصْراً فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ)) والقران صالح لكل زمان ومكان ..

فاننا حين نفتح اعيننا علي بلادنا ...نجد الاتي :

اولا : موقع جغرافي فريد يجعل مصر دائما في قلب العالم اجمع وكان هذا الموقع الفريد من اكبر اسباب طمع الغربيين في مصر حيق تنمو يوما ان تكون هذه البلد ملكا لهم ...

ثانيا : مناخ مثالي لمصر فنشعر بفصول السنه الاربعه في توقيتاتها المناسبه وهذا يعني
بان المناخ في مصر صالح لزراعه جميع انواع الفواكه والخضراوات والحبوب في العالم ..
فلا يمكن لمحصول في العالم الا يجد مناخه الطبيعي في مصر وتلك ميزه اهدرناها بجداره

ثالتا :حبانا الله برقعه زراعيه هائله صالحه لانتاج اجود المحاصيل الزراعيه بدون كيماويات واسمده واسباب معاصره افقدت الطعام طعمه وقيمته الغذائيه ...
والرقعه الزواعيه ..والفلاحين ..كافين بمفردهم بجعل مصر تستكفي ذاتيا من الثروات الحيوانيه وصناعه الدواجن ..ولكن عقم القوانين كقانون منع تربيه الدواجن في البيوت مؤخرا كان سببا في فقد الثروه الحيوانيه في مصر

رابعا : بلد تتمتع بشاطئين علي اهم بحور العالم قاطبه ..ويربط بينهما قناه بحريه قادره في حد ذاتها علي كفايه شعب كما تتمتع ايضا بنهر عظيم كنهر النيل ... وهذا يكفي مصر من احتياجاتنا المعتاده لماء الشرب
ناهيكم عن السواحل الجميله التي وهبها الله لمصر واتي ياتي اليها سياح من جميع دول العالم مما يجعل مصر من مصاف الدول الكبري استقبالا للسياح وعملانهم الصعبه ..

خامسا : رمال علي شواطئ مصريه كافيه لانتاج اقيم الاحجار في العالم وفي شاطئ ابو رديس فان الرمال هناك صالحه لصناعه اقيم انواع الماس في العالم
ولكن للاسف نبيع الرمل للمستثمرين وبعد ذلك ناخذه منهم بعد اعاده تصنيعه باغلي الاثمان

سادسا : ثروه معدنيه كبيره تتمثل في الغاز ..والفحم ..والبترول في صحراء سيناء وفي خليج السويس
و كنوز من الذهب والحديد والمعادن النفيسه والنحاس والمنجنيز ..
هذا غير ثروات الحديد الغزيره في شرق اسوان والواحات

سابعا : [color="blue"]تراث فرعوني قديم هو الان من قبله كثيرين من جموع العالم قاطبه نمتلك منها ثلت اثار العالم ..وبسببها تكون مصر من اكبر بلاد العالم جذبا للسياحه وخيرها الوفير وعملاتها الصعبه وتلك ايضا تعتبر مورد اضافي لايستهان به ....

ثامنا :ثروه سمكيه هائله فنجد في مصر كل انواع السمك في العالم مايعيش في البحار والانهار والبحيرات
ففي مياه المتوسط ((6 مليون فدان صالحه للصيد )) ..والاحمر (( 4 مليون فدان )) ..ونهر النيل والبحيرات التي تحتوي علي ثروات ..كبحيره البرلس ..والمنزله ..وبحيره قارون تلك البحيره التي تستطيع سد حاجه دوله من الاسماك بمفردها ..ولكنها احتضرت منذ ستوات باستمرار عمليات الصرف الصحي الجائره فيه .

تاسعا : ثروه طبيعيه عملاقه منمثله في الصحراء المصريه الشديده الاصفرار الان ومساحتها كافيه لقيام دول
وليس لاحياء مدن جديده فقط ..مهمله للاسف ومهدره وغير مستغله

عاشرا : ثروه صناعيه متمثله في حنكه ومهاره الايدي العامله
و ثروه ربانيه اخري منحها الله لمصر وهي مهاره العقول المصريه والايدي الماهره التي تستطيع ان تصنع لنا اجود انواع الصوف والجلود والصناعات الصغيره والصناعات الحرفيه كالمجاره والحداده كما نري الان في مدينتي دمياط ..والمحله الكبري ..

حادي عشر :تمتلك مصر قمرين صناعين ومدينه هائله للانتاج السينمائي والاعلامي تستطيع بهم ان تنافس اقوي اجهزه الاعلام في العالم اجمع ولكنها تفننت في صناعه الفن الهابط والسينما اللاخلاقيه

والكنز الاثمن من كل هذا وهو خير الثروات مجتمعه
حيويه مصر التي تتمثل في شبابها حيث يمثل فيها الشباب القاعده العريضه من هذا الشعب وهو ماجعل العالم يصف مصر بالبلد الشاب وتلك نعمه هظيمه وهبها لنا الله ...وايضا اهملناها وتصورناها عبئا ثقيلا


هذه احدي عشر ميزه كامله تتمتع بها مصر وقد يكون هناك الاكثر

..يثور بعدها تساؤل :

هل من الممكن ان تكون مصر دوله عظمي ؟؟

وهل يستقيم قولهم المعتاد بان مصر مواردها قليله ... ؟؟

الطريق الى الله

سم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و بعد....

كان من فضل الله تعالى على الباحثين و العاملين في قضايا الإعجاز العلمي للقرآن و السنة أن من عليهم بظهور و انتشار جهدهم الملموس على مجال واسع بين المسلمين و غير المسلمين فكان له أثر واضح في تثبيت قلوب المسلمين و هداية غير المسلمين إلى الإسلام.

و مما لا يخفى على أحد أن قضية الإعجاز العلمي لا تزال في نمو مُطرد, و في حاجة إلى جهد كبير لاكتشاف الكنوز المكنونة في سطور القرآن و السنة و التي تشير إلى الحقائق الجلية في الكون المنظور, كما أنه يوجد الكثير من مواضيع الإعجاز العلمي التي تحتاج إلى مراجعة شاملة و نقد علمي بناء لتواكب أحدث ما توصل إليه العلم الحديث, أو لتصحيح ما قد يكون بها من أخطاء, فمعلوم أنه يوجد بعض الأبحاث التي كتبت من قبل أصحابها بدافع العاطفة و الحماسة الخالية من الإلمام بقواعد الإعجاز العلمي فكانت مخالفة للعلم و الشرع بغير عمد, و ربما في بعض الأحيان لجأ البعض إلى التدليس عن عمد, كما أن هناك بعض الشبهات التي تحتاج إلى ردود مقنعة, و بعض الأبحاث التي تم تزييفها من قبل أعداء الإسلام للطعن في صحة قضية الإعجاز العلمي, و التي تحتاج إلى فضحها و التحذير من نشرها.

و لذا فقد ظهرت الحاجة الماسة إلى ظهور هذا الموقع الذي يهدف بالدرجة الأولى إلى مراجعة كل ما سبق نشره من أبحاث الإعجاز العلمي لإظهار الصحيح من السقيم, و العمل على تعديل ما يمكن تعديله, بالإضافة إلى متابعة الجديد في كل قضايا الإعجاز العلمي, مع العمل على تأصيل الضوابط اللازمة للتعامل مع كل ما يستجد من أبحاث في المستقبل.

و لما كان هذا الهدف أكبر بكثير من مجهود أي مؤسسة علمية مهما بلغ حجمها, فقد استعنا بالله أولا, ثم جعلنا الأمل فيه كبير أن يتعاون كل زوار الموقع من كافة بقاع الأرض و خصوصا العُلماء منهم, في تحقيق الأهداف المرجوة من هذا الموقع. و لذا فإننا نناشد كل زائر للموقع أن يكون زائر ايجابي, يشارك بما لديه من علم و ينقد ما يقرأ نقدا بناءا قائما على العلم الصحيح و الفهم السديد لقواعد الإعجاز العلمي, فيحرص على أن يوصل علمه و رأيه للمسلمين و غير المسلمين في كافة بقاع الأرض, لكي نقيم دعوة جادة إلى الله من خلال الفهم السليم لقول الله تعال (سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ) فصلت 53.

الاثنين، 24 مايو 2010

أكذوبة تحرير المرأة

الأكذوبة الكبرى . . تحرير المرأة

اسماء ملكاوي


من المؤكد أن كلماتي هذه وعنونة موضوعي بهذه الكلمات لن تروق للبعض ولكني أحببت ان أبوح بما في نفسي وأعلن إستفزازي من حركات تحرر المرأه المصطنعه التي تلهث وراءها المرأه العربيه الان. وايضا إذا صح لي التعبير أن أعلن إستنكاري لكل حركه من حركات تحرر المرأه التي نادى بها الغرب خصوصا التي توجه ووجهت لأذاننا نحن النساء المسلمات والعربيات منهن ايضا لأني أحس من خلال مناداتهم وهمساتهم المسمومه هذه أنهم يحسدونننا عما نحن فيه من تكريم وعزة وشموخ وهيبه وعفه حبانا بها الله سبحانه وتعالى من خلال ديننا الحنيف.


أولا أنا أقول كلماتي هذه ليس بأنها كلام جديد ولكن فقط تذكرة لعلها تجد آذانا تسمعها وتتذكر بها

أنا ما تكلمت عن موضوع تحرير المرأة المزعوم إلا من حرقة أصابتني . . حرقة تصيب كل من يدرك مخطط العلمانيين واللبراليين من تجريم المرأة وليس تحريرها .

كلنا نعلم علم اليقين ما هو المخطط الغربي العلماني لإخراج المرأة المسلمة من عقيدتها الإسلامية وتحريرها المزعوم من لباسها وحشمتها ومما جاء به الإسلام لحفظها وصيانة كرامتها .

الذي يُضحك في الأمر - وشر البلية ما يُضحك – أن يخرج هؤلاء العلمانيين على الشاشات ليتناظروا في قضايا لا تمس مصلحة المرأة لا من قريب أو بعيد بل على العكس يتناظرون في أمور لا طائل من ورائها . . ألم يتساءل هؤلاء الدعاة الخبثاء عن قضايا تخص المرأة من حيث التعليم . . ألم يتوغلوا في القرى والمناطق النائية ينظرون إلى حال الفقراء من النساء ممن لا إمكانية لها من التعليم . . فقط يرددون مساواة المرأة بالرجل . . مساواة المرأة بالرجل . . مساواة المرأة بالرجل . . ليس إلا


يريدوها في البرلمانات والوزارات والشاشات ويريدوها رئيسة دولة ومضيفة وممثلة ومذيعة و. . و . . و . . والقائمة تطول في ذكر هذا . . ولم يتفكروا في حل مشاكلها الحقيقية


مثلا قضية العنوسة أو زيادة نسبة الطلاق أو عقوق الأبناء بآبائهم وأمهاتهم . . هذه هي القضايا التي تحتاج المرأة إلى بحثها وإيجاد حلول لها

فأين أنتم يا من تنادون بتحرير المرأة من هذه القضايا . . أين ذهبتم . . أين وليتم ؟؟

فما أنتم إلا أكذوبة كبيرة أطلقها الغرب واستطاع أن يستقطب من ضعاف العقول والقلوب من المسلمين ليقنعوهم بالفكرة ثم يعيدوا إرسالهم إلينا ليدسوا سمومهم إلينا . .


والإعلام للأسف يلعب دور هام في هذا . . دور في تحطيم الأمة . . ألم تتساءلوا لم يهتم الإعلام باستضافة هؤلاء في البرامج وتركهم يبثوا سمومهم بهذه السهولة ؟؟



ولكم مثال . . امرأة أو إن صح التعبير شيطانه مثل التي تُدعى نوال السعداوي . . لِمْ أعطاها الإعلام قدر أكبر من قدرها واهتموا بمحاورتها على الشاشات ؟؟

الهدم للأسف مستمر . . يظل الإعلام يبث هذه السموم . . صحيح نستنكرها حاليا . . ولكن بمرور الوقت سنفتر أمام هذه الصيحات بتحرير المرأة . . ستتجمد مشاعرنا . . ويصبح الأمر عادي بالنسبة لنا . . وتتهدم غيرة الرجال . . وتصبح هي عادتنا .

فلنحذر كل الحذر من هذه الأكاذيب وهذه المخططات التي لا تخفى على أحد .


أسوق لكم أدلة على هذه المخططات الموجهة لقلب الأمة الإسلامية . . واحدة مثل نوال السعداوي أو نوال زينب كما سمت نفسها . . تدعو لنسب الابن لأمه وليس لأبيه وما هذا إلا دعوة لنشر الزنا والرذيلة . . فإن نُسب الطفل لأمه سهل هذا ولن تتعذب من تحمل سفاحا في نسب هذا السفاح . . بل سيصبح الأمر عادي جدا ولن يُسأل من أبو هذا الطفل . . دعوة كلها فسق ومجون ودعة صريحة للرذيلة . . ويزعمون أن هذا دعوة لرد الجميل للأم

أين إذا (( ادعوهم لآبائهم )) ؟؟

أين ذهبوا من القرآن والسنة

دعوة صريحة لمحاربة القرآن والسنة

فحسبنا الله ونعم الوكيل


قضية أخرى يتنازعون عليها هنا وهناك . . ويتقاتلون لفرضها علينا . . ألا وهي قضية نسب الابن لأبيه بتحليل DNA للأب الذي يُشك في ارتكابه الزنا . . نفس الدعوة هي هي لتسهيل أمر الزنا ونشر الرذيلة . . ودعوة المرأة لذلك . . وإنّا للهِ وإنّا إليهِ راجعون

لعل الكلام قديم ومكرر ولكن هي كلمات أردت بها التذكرة حتى لا يعتاد المسلمين الغيورين على ذلك

تذكرة وأُذكر نفسي قبلكم . . فاجعلوا همكم ليس كالدعاة العلمانيين تحرير المرأة . . بل تكن دعوة الحفاظ على المرأة وصونها وحفظها كالجوهرة حتى لا تعبث بها أيدي العابثين .




فإنهم لم يشنوا حربهم هذه على المرأة المسلمة إلا لعلمهم علم اليقين بمدى أثر المرأة المسلمة المحتفظة بعقيدتها على رفعة الأمة الإسلامية . . وإنها إن ظلت على عقيدتها السوية السليمة هذه فلن تقم لهم قائمة على أرض الإسلام . . فحافظوا عليها ينصركم الله ويعزكم .
نسأل الله أن يحفظ نساء المسلمين من كل سوء . . وأن يرد كيد الكائدين الماكرين . . ونسأله بمن أراد بالإسلام والمسلمين سوءًا أن يرد كيده في نحره ويشغله في نفسه . .


وأسأل الله أن يجعل كلماتي هذه خالصة لوجه.


فانتبهي أختي المرأه العربيه والمسلمه ولا تغرك المظاهر والهمسات الناعمه والكلمات المنمقه التي يبطنها السم يزينوه لك لتشربيه وتركعي لأفكارهم الهدامه التي لا يريدون من وراءها الا لجعلك لعبه بايديهم واذا أخذوا منك مايريدون فهم بذلك حققوا كل مايريدونه فبموافقتك وركضك وراء ما ينادون به بطريقتهم المهينه اذن انت وبانصياعك هذا


فقدت امتنا كل شيء فقدنا اجيال كامله فقدنا رجالنا وابنائنا وبناتنا ايضا لأنك أنت أساس الأجيال بل انت قاعدة الأمه جمعاء .....


أرجو منك التفكير ولاتبّخسي ولا ترّخصي نفسك وتكوني أداه لهم واذا كنت كذلك ومشيت خلف ابواقهم ..أرجوك أفيقي من نومك و كبوتك وانهضي واستمدي حريتك وأفكارك من دينك ولتكن قدوتك فاطمه.. وأسماء.. وعائشه وهناك الكثيرات من النساء التي نتشرف بقيادتهن لنا جميعا ونفخر بالاقتداء بهن...


فكري أختي :من ماذا سيحرروك؟! ومِن مَن؟!


فكري ايضا انك ولدت حره ولك كامل حقوقك مثلما وكِّلت بواجباتك..


فكري بأن كل حق أعطاك الله اياه هو تكريم لك حتى الواجبات الملقاه عليك هي حريه لك وبها من التكريم الكثير...!!!

الاثنين، 17 مايو 2010

الأحد، 9 مايو 2010

المخلوقات الفضائية - ما وراء الطبيعة

أصبحت فرصة إكتشاف حياة في عوالم أخرى أكبر من ذي قبل وفقاً لـ (لورد ريس)الذي يعتبر أهم عالم فضاء بريطاني، ويشغل منصب رئيس الجمعية الملكية لعلوم الفضاء، ويقول في هذا الصدد:"ستكون لحظة تغير للبشرية بأسرها، وستغير نظرتنا لأنفسنا ولموقعنا في هذا الكون الشاسع ". أتت تعليقات "لورد ريس" بعد إنعقاد مؤتمر دولي في لندن ضم عدداً من العلماء بهدف مناقشة إمكانية إكتشاف حياة أخرى في الكون.

- على مدى 50 عاماً واظب العلماء في مسح السماء لعلهم يجدون إشارات راديوية مرسلة عن حياة ذكية ولحد الآن لم يفلحوا إلا بسماع الضجيج لكن فرص إكتشاف حياة أخرى الآن أصبحت أفضل من ذي قبل كما يقول (لورد ريس): "أشتبه بإمكانية وجود حياة ذكية هناك بعيداً وبطرق علمية لا يمكن دحضها أو التشكك بها". ويضيف قائلاً :"بلغت التكنولوجيا الآن مستوى متقدماً
يمكننا من رصد كواكب ليست أكبر حجماً من الأرض وتسير في مدارها حول نجوم أخرى، وسنكون قادرين على تعلم المزيد عنها فيما إذا كانت تحوي بحاراً أو محيطات أو قارات بما في ذلك نوع الغلاف الجوي المحيط بها ومع أن الكثير من الوقت أمامنا ريثما نتعلم المزيد عن أشكال الحياة التي قد تحويها تلك الكواكب ، إلا أن الحصول على صورة لكوكب آخر كالأرض ويدور حول نجم آخر سيعتبر تطوراً هائلاً في ذلك الخصوص ، وإن التطورات الأخيرة التي شهدناها من وضع تلسكوبات فضائية قادرة على رصد كواكب شبيهة بالأرض حول نجوم بعيدة سيجعل بالإمكان تسليط بحثنا عن أماكن الحياة الأخرى حتى أشكال الحياة المجهرية (الصغرية) وحتماً سيعتبر ذلك أعظم إكتشافات القرن الـ 21".
المصدر- BBC News

إقرأ أيضاً ...
- هل تكشف صور المريخ عن آثار حياة سابقة ؟
- اليوفو والمخلوقات الفضائية
- لبناني تختطفه "المخلوقات" والدليل عينتان من الشعر
- أبرز حادثة إختطاف غامضة في أسكتلندا

الباريدوليا - ما وراء الطبيعة

يوجد بين البشر اتجاهاً سائداً وموحداً في تصور الأشياء ينتقل من السلف إلى الخلف ، هي سمات يكونون على معرفة ووعي تام بها ، كأن نتخيل رؤية وجوهاً بشرية على سطح القمر أو جيوشاً في السحب ، وما لم يتصحح ذلك الميل الطبيعي من خلال التجربة والتأمل فسوف يُنسب ذلك إلى الخبث أو النوايا الحسنة في كل شيء يضرنا أو يسعدنا. " - ديفيد هيوم

- والباريدوليا Pareidolia هو نوع من الوهم أو عدم القدرة على الإدراك والذي ينطوي على حافز غامض أو مُبهم تبدو فيها الأشياء (على غير حقيقتها) بجلاء ، على سبيل المثال ، عندما تتغير ألوان الخبر المحمص (التوست) فإن البعض قد يتخيلون فيه وجه يسوع ، أو يرى البعض صورة الأم تيريزا أو الرئيس الأمريكي الأسبق رونالد ريجان أو صورة رجل على القمر في كعكة القرفة!

- وفي الظروف العادية ، يوفر (الباريدوليا) تفسيراً نفسياً لكثير من الأوهام المستندة على الإدراك الحسي ، وعلى سبيل المثال ، فإنه يفسر الكثير من مشاهدات اليوفو ، وأيضاً سماع رسائل تشاؤمية عند إعادة تشغيل الرسائل المسجلة على الهاتف ، كما أنه يفسر مشاهدة وحش بحيرة لوخ نيس وأيضاً يفسر العديد من الرؤى الدينية ، ويفسر السبب الذي يكمن في مشاهدة بعض الناس لوجوه أو مباني في الصور الملتقطة لمنطقة "السيدونيا " (الوجه الذي يظهر في كوكب المريخ) ،

- وفي ظل الظروف السريرية (الإكلينيكية) ، فإن بعض علماء النفس يشجعون ممارسة (الباريدوليا) كوسيلة لفهم المرضى ، على سبيل المثال ، اختبار بقعة حبر رورشاخ (هي بقع من الحبر السائل تنثر على الورق ومن ثم تطوى الورقة لكي نحصل على شكل مختلف ومتناظر ، فيختلف البشر في تفسيره ما يرونه ولكن قد تكشف شيئاًعن تصوراتهم وأفكارهم وربما تعكس شخصيتهم).

- وقد زعم عالم الفلك (كارل ساجان) أن ميل الإنسان لرؤية وجوه في الكعك والغيوم وكعك القرفة وما شابه ذلك هو سمة تطورية ، حيث كتب قالاً: " في اللحظة التي يتمكن فيها الطفل الوليد من الرؤية يبدأ مباشرة في التعرف إلى الوجوه ، ونحن نعلم أن هذه المهارة هي راسخة ومتجذرة في عقولنا منذ نعومة أظفارنا ، برغم أن أولئك الأطفال الرضع الذين عاشوا منذ مليون سنة مضت لم يتمكنوا من التعرف على الوجوه وكانوا لا يبتسمون لها ، وكانوا أيضاً أقل عرضة لكسب قلوب والديهم ، وأقل احتمالا للنجاح ، وفي هذه الأيام فإن كل الأطفال الرضع تقريباً لديهم سرعة في تحديد الوجوه البشرية ، والاستجابة للابتسامات الحنونة" – كارل ساجان (1945-1995).

- ربما كان ( ساجان) محقاً في الميل للتعرف على الوجوه ، ولكننا لا نرى أي سبب للاعتقاد أن هناك ميزة تطورية في رؤية النماذج المقلدة من اللوحات ، والأشباح ، والشياطين ، وما شابه ذلك في الجماد ، بالرغم من وجود ميزة تطورية بالطبع في رؤية لوحة "العشاء الأخير" أو الحيوانات المفترسة ضد خلفية بيئية متباينة ، ولن تكون هناك أي ميزة للقول بأن الصقور تغوص في ظلال مكورة على الصخور ، ولكن يبدو من المرجح أن العقول في العصر الحديث تختلق نوعاً من تفاعل مع الأشكال والخطوط والظلال ، مثل اتصالها بالرغبات والمصالح والآمال والهواجس الحالية ، وما شابه ذلك ، ومعظم الناس لديهم أوهاماً ترتبط بكينونتهم ، ولكن البعض قد أصبح مركزاً على واقع تصوراتهم ويحولون التخيلات إلى أوهام ، ومع القليل من التفكير النقدي ، ينبغي أن نقنع الناس الأكثر تعقلاً بأن حبة البطاطس التي تبدو مثل الإله الهندوسي جانيش ، وكذلك كعكة القرفة التي تبدو وكأنها الأم تيريزا ، أو المساحة المحترقة في الكعكة التي تبدو مثل المسيح هي في النهاية حوادث ليس لها مغزى ، لذا فمن الأرجح أن صورة السيدة العذراء التي يراها البعض في انعكاس المرآة أو على أرضية المساكن أو في السحب هي من اختلاق مخيلة الشخص نفسه ولا ينبغي تخيل السيدة العذراء المتوفية منذ 2000 سنة في مثل هذه الأمور الدنيوية والغير مجدية.

أمثلة عن الباريدوليا
شاهد في مكتبة الصور أمثلة عن الباريدوليا.

المصدر
- Skeptic Dictionary

إقرأ أيضاً ...
- التفسيرات العلمية لظاهرة الأشباح
- صور الأشباح : متى نصدق ما نرى ؟!

- شبح فتاة صينية يمشي في مقبرة
- شبح نافذة مكتب البريد

مثلث برمودا - حل اللغز- ما وراء الطبيعة

تأتي معظم التفسيرات الأقرب للواقع لأحداث الاختفاء الغامض في مثلث برمودا متماشية مع ما أقرت به القوات البحرية الأمريكية وخفر السواحل، تتناول تلك التفسيرات الخطأ البشري وظروف البيئة، لطالما شهدت تللك المنطقة معدلاُ مرورياُ عالياُ من قبل الهواة والمبتدئين من ربان السفن وملاحي الطائرات ومن المنطقي أن تؤدي زيادة الحركة المرورية إلى زيادة عدد الحوادث أو حالات الاختفاء.نورد فيما يلي الأسباب المحتملة لتلك الحوادث والتي تعطي تفسيرات ممكنة لفك اللغز:

1- أنماط الظروف المناخية

تيارات الخليج المندفعة - صورة ملتقطة من القمر الصناعي لوكالة الفضاء الأمريكيةتتميز منطقة المثلث بأنها عرضة لعواصف عنيفة وغير متوقعة وتغيرات مناخية مفاجئة، تلك العواصف الشديدة والقصيرة المدة في آن معاً تنشاُ في فترة زمنية قصيرة كما تختفي بسرعة لدرجة عدم تمكن القمر الصناعي من رصدها بدقة حيث يمكن للدوارات المائية العملاقة الكثيرة الشائعة الحدوث في المنطقة أن تغرق السفن بسهولة أو حتى أن تدمر طائرة مارة بالقرب منها. والدوارة المائية عبارة عن إعصار يحدث على سطح المحيط ويرمي بمياهه بعيداُ في السماء ولمسافة تتجاوز آلاف الأقدام، وبعض التفسيرات الأخرى تلقي باللوم على المؤثرات البيئية كالزلالزل التي تحدث في أعماق المحيط والتي يمتد تأثيرها لإحداث أمواج عملاقة بارتفاع 100 قدم! كما تلعب تضاريس أعماق المحيط دوراُ مهماُ فهي تتراوح من انحدارات انسيابية وخفيفة في الطبقات القارية إلى جروف شديدة الإنحدار. وفي الواقع يوجد في منطقة المثلث أكثر الأخاديد عمقاُ في العالم ! لذلك يتعذر إيجاد الطائرات أو السفن الغارقة. وأيضاُ لا ننس تيارات الخليج الكاريبي التي تحدث في منطقة المثلث فهي عنيفة ومضطربة تشكل تحدياً في توجيه السفن والطائرات خاصة بالنسبة للملاحين القليلي الخبرة حيث سجلت سرعة التيار بـ 5 أميال في الساعة في بعض المناطق وهي سرعة كافية لرمي الملاحين مئات الأميال إن لم يأخذوا الاحتياطات اللازمة ويمكن لذلك أن يمحي أي أثر كدليل على الكارثة.

2 - هيدرات غاز الميثان:

تلك النظرية تفسر على الأقل بعض حوادث الاختفاء في منطقة المثلث، حيث اكتشف علماء من جامعة كارديف وجود قوي ومركز لغاز الميثان المحبوس في قاع المحيط، ينتج ذلك الغاز نتيجة موت الكائنات البحرية وتحللها بفعل بكتريا تطلق ذلك الغاز وبالنتيجة يتراكم بشكل طبقات صلبة تشبه الثلج تدعى "هيدرات غاز الميثان المحبوسةهيدرات الميثان"، تحبس طبقات الثلج غاز الميثان بداخلها ويدرس العلماء حالياُ وسيلة لاستخدامها كطاقة بديلة. باستطاعة مخزون الغاز أن ينطلق من القاع على شكل فقاعات إلى سطح المياه بغضون ثوان قليلة ودون سابق إنذار فأن مرت سفينة في تلك المياه فأنها ستغرق على الفور بسبب انخفاض كثافة الماء نسبة لكثافة السفينة ومن المعروف أن الأشياء تطفو على الماء بسبب انخفاض كثافة أجسامها نسبة لكثافة الماء في وحدة الحجم، ويمكنك تجربة ذلك من خلال ضخ الهواء في حوض ماء حيث ترى غرق الأشياء التي كانت طافية. كما يمكن لفقاعات ذلك الغاز أن تشعل النيران في جسم الطائرات لدى انطلاقها من السطح باتجاه السماء.
كما فسر العالم الجيولوجي بيل ديلون حوادث غرق منصات التنقيب عن النفط في المحيط إلى تلك الغازات.

3 - القراصنة:

على الرغم من أن القراصنة أمثال ذو اللحية السوداء وجاك سبارو (قراصنة البحر الكاريبي) يعتبرون سبباُ بعيد الاحتمال وخيالياٌ لحوادث الاختفاء إلا أن القراصنة الجدد يمكن أن يكون لهم دور في ذلك ،ففي السبعينيات والثمانينيات استخدم القراصنة زوراق لتهريب المخدارت.
نظريات أخرى:
على الرغم توفر النظريات المذكورة لحل لغز مثلث برمودا ما زال بعض الناس يفضلون الإشارة إلى الضباب الإلكتروني المفتعل من قبل الكائنات الفضائية إو إلى ظاهرة شيطانية خارقة للعادة أو آثار حضارة أتلانتس المفقودة على أنها سبب قوي لحوادث الاختفاء تلك، وستجعل تلك التفسيرات من ظاهرة مثلث برمودا منبعاُ دائماً للغموض والدهشة.

مثلث برمودا - مع الشيخ عائض القرنى - ما وراء الطبيعة

يتحدث الشيخ الدكتور عائض القرني في كتابه:"الحقيقة الغائبة...أسرار برمودا والتنين من القرآن والسنة" عن السر الكامن وراء حوادث إختفاء الطائرات والسفن التي حصلت في منطقة مثلث برمودا (تقع في البحر الكاريبي بين وخليج المكسيك وجزر كوبا وعلى مقربة من الساحل الشرقي الجنوب للولايات المتحدة الأمريكية ) فيزعم أنها قاعدة للشيطان وأتباعه من الجن السفلي وهو يستدل على ذلك من خلال الإتيان بآيات من القرأن وبعض الأحاديث الشريفة وبعض ما تناقلته الكتب القديمة رغم أنه لم يتطرق إلى تاريخ حوادث الإختفاء وظروف حدوثها الطبيعية أو حتى إلى التفسيرات العلمية الحديثة التي تناولت تلك الظاهرة والتجارب (إقرأ عن فرضيات حل اللغز )، فهل هناك صلة فعلاً بين فكرة مثلث برمودا وما ورد من الآيات القرآنية وبعض الأحاديث الشريفة؟ وهل هذا كافي لشرح سبب حوادث الإختفاء ؟ ولا ننس أنه من الممكن تأويل الكلمات بحسب ما نعتقد أنه الصواب.أرى ان الرواية تندرج تحت ما نسميه "نظرية المؤامرة" كعقلية في التفكير، وعلى كل حال أترك لذهنية القارئ الحكم على بعض ما جاء في تلك الرواية التي تشرح قصة إبليس في تأسيس عرشه على الماء في حربه المستمرة إلى يوم الدين ضد بني آدم:

حكاية المثلث بحسب الرواية
الدكتور عائض القرني- وجد إبليس أن ذرية آدم هدفه ، فتجنب آدم وحواء لإيمانهما القوي وتوبتهما العظيمة (بعد هبوطهما من الجنة)، ووضع جلَّ أهدافه في ذريتهما التي رآها أضعف أمام الأهواء ، فبدأ شرّه يظهر للوجود وبلا حدود.وبعد أن مات آدم و حواء ظن إبليس أن موتهما انتهاءً لهروبه من المواجهة، وأن بإمكانه الظهور علناً للبشر وشنّ حربه عليهم، لأنهم ضعفاء لا يقدرون على المواجهة فظهر للعلن ومعه خلق من شياطين الجن والمردة والغيلان ليبسط نفوذه على الحياة في الأرض. لكن الرب شاء أن ينصر بني الإنس على الجيش الإبليسي الذي أسسه إبليس من الجن والمردة والغيلان، حين نصرهم برجلٍ عظيم اسمه "مهلاييل" ونسبه هو:مهلاييل بن قينن بن انوش بن شيث عليه السلام بن آدم عليه السلام ، ويروى أنه ملك الأقاليم السبعة وأول من قطع الأشجار، قام (مهلاييل) بتأسيس مدينتين محصنتين هما: مدينة بابل ومدينة السوس الأقصى، ليحتمي بها الإنس من أي خطرٍ يهددهم ثم أسس جيشه الإنسي الذي كان أول جيش في حياة الإنس للدفاع عن بابل والسوس الأقصى، وقامت معركة رهيبة بين جيش مهلاييل وجيش إبليس، وكتب الرب النصر بها للإنس، حيث قُتل بها المردة والغيلان وعدد كبير من الجان، وفرّ إبليس من المواجهة (حسب كتاب: البداية والنهاية لابن كثير).

- بعد هزيمة إبليس وفراره من الأراضي التي يحكمها مهلاييل ظل يبحث عن مأوى يحميه ومن معه من شياطين الجن الخاسرين في المعركة ضد مهلاييل ، واختار أن يكون هذا المأوى بعيداً عن مواطن الإنس، يبني به مملكة يحكمها وتلم شمل قومه شياطين الجن الفارين من غزو الملائكة آنذاك فأي مأوى اختار (إبليس) لبناء مملكته؟ طاف (إبليس) في الأرض بحثاً عن المنطقة الملائمة لبناء حلمه ووقع اختياره على منطقتي مثلث برمودا ومثلث التنين وكان اختياره لهاتين المنطقتين لأسباب عدة هي: تقع منطقتي برمودا والتنين (التنين: المقصود هنا مثلث فرموذا الواقع بجوار جزيرة تايوان)على بُعد آلاف الأميال عن المناطق التي يستوطنها البشر آنذاك.

- أراد إبليس أن تكون مملكته في المواطن التي فرّ إليها معظم شياطين الجن إبان غزو الملائكة والتي كانت لجزر البحار التي يصل تعدادها عشرات الآلاف، استغل إبليس قدرات الجن الخارقة في بناء المملكة، والتي كان من أهم تلك القدرات التي تلائم طبيعة البحر ما ذكرها القرآن الكريم: {والشياطين كل بناء وغواص} آية 37 سورة ص.

- وبعد ذلك وضع عرشه على الماء، وأسس جيشه من شياطين الجن الذين التفوا حوله في مملكته، ينفذون كل ما يأمرهم به ، قال الرسول صلى الله عليه وسلم:"إن الشيطان يضع عرشه على الماء، ثم يبعث سراياه في الناس، فأقربهم عنده منزلة أعظمهم عنده فتنة، يجيء أحدهم فيقول: ما زلت بفلان حتى تركته وهو يقول كذا وكذا، فيقول إبليس: لا والله ما صنعت شيئاً، ويجيء أحدهم فيقول: ما تركته حتى فرقت بينه وبين أهله، قال: فيقربه ويدنيه ويقول: نعم أنت"- رواه مسلم. ووضع إبليس للحيات مكانة خاصة عنده، جزاء ما فعلت له الحية في السماء من مساعدة تسببت في خروج (آدم) و(حواء) من الجنة وذلك بأن جعلها من المقربين لعرشه في مسند أبي سعيد: عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لابن صائد: "ما ترى" ؟ قال: "أرى عرشاً على البحر حوله الحيات"، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"صدق ذاك عرش إبليس".

- وأسس "إبليس" مجلس وزرائه الذين سيقود مخططاته الشيطانية في عالم الإنس ، وعن كتاب "آكام المرجان للشلبي"روي عن زيد عن مجاهد قوله:"لإبليس خمسة من ولده، قد جعل كل واحد منهم على شيء من أمره، ثم سماهم فذكر: ثبر، الأعور، سوط، داسم، زلنبور .. أما ثبر فهو صاحب المصيبات الذي يأمر بالثبور وشق الجيوب ولطم الخدود ودعوى الجاهلية .. وأما الأعور فهو صاحب الزنا الذي يأمر به ويزينه، وأما سوط فهو صاحب الكذب الذي يسمع فيلقى الرجل فيُخبره بالخبر فيذهب الرجل إلى القوم فيقول لهم: قد رأيتُ رجلاً أعرف وجهه وما أدري أسمه حدثني بكذا وكذا .. أما داسم فهو الذي يدخل مع الرجل إلى أهله يُريه العيب فيهم ويُغضبه عليهم ... أما زلنبور فهو صاحب السوق الذي يركز رايته في السوق".

- ولم يكن إبليس وشياطين الجن فحسب من تسنى لهم بناء مملكة قوية، بل أيضاً الإنس بنوا حضارات عظيمة، حتى غدى العالم لبني الإنس قرية صغيرة، ولم يعد المكانين المنعزلين عن العالم المسميين برمودا والتنين غائبتين عن عيون الإنس، ذلك أن بفضل التكنولوجيا المتطورة التي اخترعها الإنس من طائرات حلقت في السماء، وسفن طافت البحار، وغواصات بلغت كل قاع، جعلت كل شيء تحت مرمى الأبصار وظلت مملكة شياطين الجن آمنة لعصور عدة لكن ما أن عرف الإنس ركوب البحر ومرورهما بكلتا المنطقتين، إلا وأدرك شياطين الجن الخطر الذي يهددهم فاختطفوا أعداداً من السفن والقوارب والغواصات والطائرات التي ربما رأت سراً عن عالم شياطين الجن، فخشي الجن افتضاح أمرهم، وبالتالي خسارة مملكتهم، كما خسروا من قبل الأرض التي كانوا وحدهم يعيشون فيها، وخسروا معركتهم مع مهلاييل الذي شردهم عن الأراضي القريبة من مواطن الإنس فعمدوا إلى الاختطاف كل طائرة وسفينة ونحوهما مارة حتى حققوا بذلك نصراً ، عندها صدر قرار دولي بمنع الملاحة في منطقتي مثلث برمودا ومثلث التنين.

المصدر
- كتاب:"الحقيقة الغائبة .. أسرار برمودا والتنين من القرآن والسنة" - د.عائض القرني.

إقرأ أيضاً ...
- مثلث برمودا: حل اللغز
- مثلث برمودا وحوادث الإختفاء
- الخوض في الغيب ونظرية المؤامرة
- فرضية الخالدي: التفسير العقائدي لظاهرة الأطباق الطائرة

السبت، 8 مايو 2010

منقول من موقع ما وراء الطبيعة ..

شمس المعارف الكبرى" أو "شمس المعارف ولطائف العوارف" هو كتاب روحاني من تأليف أحمد بن علي البوني. يقول عنه علماء الدين انه كتاب سحر مليء بالطلاسم والتوافيق الغير مفهمومة. طبع الجزء الاول منه وهو عبارة عن 577 صفحة في المكتبة الشعبية ببيروت عام 1985، بالاضافة إلى احتوائه على اربعة رسائل في نهايته من تأليف عبد القادر الحسيني الأدهمي وهي على الترتيب
- ميزان العدل في مقاصد أحكام الرمل.
- فواتح الرغائب في خصوصيات الكواكب .
- زهر المروج في دلائل البروج .
- لطائف الاشارة في خصائص الكواكب السيارة.

يظل ذلك الكتاب من أشهر كتب السحرة على الأطلاق وللعلم فإن ذلك الكتاب الذي يباع في الأسواق الأن ليس بأصلي بل هو كتاب تجاري من أجل المنفعة المادية فهو أصغر حجماً ومنقوص ومحرف بالمقارنة مع النسخة الأصلية التي كتبت قبل 200 سنة والتي نشرت على 3 مجلدات ضخمة".


نبذة عن الكاتب
هو أبي العباس أحمد بن علي البوني المولود بمدينة "بونة" الجزائرية التي تسمى حاليا بعنابة توفي سنة 622هـ/1225م في تونس.من أباطرة الصوفية.ألف كتاب "شمس المعارف الكبرى" لتعليم السحر و"منبع اصول الحكمة" وهو من كتب السحر ايضاً و"أسماء الله والآيات القرآنية" وقد عد البعض هذا العلم من فنون السحر. من أشهر أساتذته أبي يزيد البسطامي .

قصص غريبة عن الكتاب
تناولت العديد من المنتديات خبر مفاده وقوع أحداث غريبة لدى من وقعت أيديهم على الكتاب وعند محاولتهم قراءة بعض الفصول فيه ،لم يتم التحقق من صحة تلك المزاعم ،ولكن ذلك يثير تساؤلاً:هل تم تداول تلك القصص بهدف الابتعاد عن الخوض في تلك المواضيع التي تبعد الناس عن الله والدين كما يزعم أم أن هذا ما حدث فعلاَ ؟! ، اليكم تلك القصص (باللغة العامية المحدثة كما وردت):

1- القصة الاولى
"انتم تعرفون كتاب شمس المعارف وهو كتاب الشعوذة والسحر ففي يوم جابه صديق اخوي و لحسن الحظ انه قاطع الاوراق الاولى من الكتاب لانه لما احد يقراها يخرجون له الجن الله يحمينا منهم المهم الكتاب كان قديم جدا حتى انه مخيط بخيوط غريبة , عندما قراته قرات العجب ففيه اشياء كثيرة اسماء الجن الله يحمينا منهم وكيف تاتي بهم ورسومات واشكال غريبة بينها اسماء الكواكب.... من اول ما اتى اخوي بالكتاب في نفس اليوم بالعصر كنا جالسين في الحديقة الخارجية للبيت وفجاة اذا بشخص ياتي فقال لي اخوي واهلي روح شوف وش يبي رحت واول ما رايته من قريب انفجعت وانصدمت من شكله المخيف فعلا شكله كان مخيفا وغريبا جدا عيونه بارزه ضحكته ماكرة المهم مد يده وسلم علي اول ما لمست يدي يده حسيت بشء غريب لدرجة اني صرت ارتجف من الخوف وحسيت ببرودة بيده المهم خلاص انا ما عاد قدرت استحمل حتى جاء اخوي وسلم عليه حتى اخوي انفجع لما شافه لكن كمل معاه عادي وعندما نظرت الى ارجله فعلا كانت غريبة جدا كانت كبيرة ومنتفخة من الامام رغم انه كان قصيرا حتى اخوي لاحظ هذا الشيء وقال لي المهم هذا الشخص الغريب كان جاي يطلب صدقة واعطيناه.. بعدين صرنا نشوفه كل يوم عند المسجد او السوبر ماركت وكلها قريبة منا.. أكيد انتو الحين تسألو ممكن ما يكون له علاقه بالكتاب,لكن بعد ما رجع اخوي الكتاب لصاحبه اختفى هذا الشخص ولم نعد نراه نهائيا فعندما بحثنا في الموضوع قيل لنا انه كان من الجن اللله يحمينا منهم والله اعلم وانصح اي احد بانه اذا قدر وحصل على الكاتب انه لا يقراه تجنبا للمخاوف".

2- القصة الثانية
"باختصار واحد طلب يصوره من المكتبه, وفعلا, ولما بدا بتصوير الكتاب, اول مره انكسر الكوب الاناء وحده وامامى انقطع الكهرباء فجاه؟؟فقط من هذه المكتبة؟وباقى المكتبات كان الضوء ياتيها عادى! يقال ان للكتاب الحقير هذا خدام من الجن! اعووذ بالله من هذا الكتاب ,الحمد لله ما شتريته..وانا بنفسى قرات منه طلاسم بغاية العجب؟ وصدقو او لا تصدقو؟ اول يوم فقط جبته للبيت من صاحبى بعد 100 محاولة,انه صاحبي دخل المستشفى لتورم لم يعرف سببه؟ واكثر اصدقائى ايتعدو عنى بنفس اليوم؟ بل انى اتصل بهم ويعطينى الهاتف انه مشغول؟ ولما سالتهم بعد ما رجعت الكتاب! استغربو انه بنفس اليوم ما كان اي شخص بالبيت لانهم يسكنو وحدهم؟ وظنو انها تشابك خطوط؟ علما انى اتصلت كثير بهم ... !!؟؟"

3- القصة الثالثة
"شخص كان من افضل الناس خلقا وادبا وعلما لكنه وكما سمعت قرأ هذا الكتاب ( شمس المعارف ) فاصبح مجنونا وهو موجود الى الان في مدينتنا ... يجول الشوارع على رجليه ولا يتعب من المشي !! هذي ثلاث قصص يرويها أحد الأشخاص على شبكة الأنترنت وانا نقلتها لكموالأن هل صحيح هذه القصص ؟هل كتاب شمس المعارف معه خدم من الجن ؟ ماحقيقة من أصيب بجنون عندما قراء هذا الكتاب؟ هل هذا الكتاب من شهرته أزدادت الأشاعات حوله ومنها هذه القصص التي نسمع عنها؟ ".

المصادر
- ويكيبيديا
- مجموعة من المنتديات
- المعرفة - موسوعة عربية شاملة

روابط ذات صلة بالموضوع

- اقرأ نسخة من الكتاب مباشرة (143 صفحة).

- شاهد صفحات من النسخة الأصلية للكتاب

- أهم كتب السحر العربية
- حكم الدين في تعلم السحر

إقرأ أيضاً ...
- علم الأوفاق - المربعات السحرية

- قصص واقعية: ضحية السحر

ما وراء الطبيعة

ماذا عام 2012 بالتحديد ؟
يستند روبرت سابت إلى أن شعب المايا الذي بنى حضارة قديمة وعظيمة في أمريكا اللاتينية كان يتبع تقويماً ينتهي في 21 ديسمبر عام 2012 ويشير هذا التاريخ إلى نهاية دورة الحياة لدى حضارة المايا والتي يبلغ طولها 5126 سنة ولطالما عرف عن ذلك الشعب شغفه بالفلك ومعرفته بتعمق ولا يعرف بعد لماذا تم تحديد ذلك التاريخ ليكون نهاية العالم. وعلى الرغم من عدم وجود أي دليل علمي على ما سيحدث لكن في نفس الوقت يوجد عدد كبير من الأمور التي يمكن أن تهدد مستقبل الجنس البشري في عام 2012 مثل إنعكاس الحقل المغناطيسي الأرضي أو ضربة نيزك شعب المايا ينتهي تقويمه في 21 ديسمبر 2012 وهو يمثل نهاية العالم بالنسبة لهمضخم أو حدوث إنفجار نجمي ضخم أو حدوث شيء ليس ببعيد عنا وهو انتشار عدوى مرض فتاك أو حدوث حرب نووية. يقول روبرت سابت الذي يعد بإطلاق كتابه Survive 2012 قريباً :"أعتقد أن شيئاً ما مروع سيحدث وإلا لماذا تركت تلك الحضارات القديمة تحذيرات مبهمة؟! وأنا هنا لا أتحدث عن نواستراداموس وتكهناته"، ويذكر أيضاً أن يوم 21 ديسمبر/كانون الأول 2012 يتوافق مع يوم انقلاب الشمس في الشتاء، كما أن هذا اليوم سيشهد توازي الشمس مع مجرة درب التبان وتقول عدد من النظريات إن الأرض في ذلك اليوم ستبدأ بالدوران العكسي، أي شروق الشمس من مغربها وهي من علامات الساعة الكبرى لدى المسلمين كما أن هذا اليوم سيشهد الكثير من العواصف الشمسية التي ستؤدي إلى فوران البراكين، وذوبان الثلوج.أما عالم الرياضيات الياباني "هايدو ايناكاوا" الذي عاش قبل أكثر من نصف قرن، فقد تنبأ بأن كواكب المجموعة الشمسية سوف تصطف في خط واحد خلف الشمس، وأن هذه الظاهرة سوف تصاحب بتغيرات مناخية وخيمة تنهي الحياة على سطح الأرض بحلول 2012. وويزعم أن هناك معلومات تحتفظ بها وكالة الفضاء الأمريكية (ناسا) سراً وتفيد باكتشاف كوكب يعادل حجم الشمس تقريبا، إضافة إلى الكواكب المتعارف عليها، وهو ذو قوة مغناطيسية هائلة، وبالتالي فهناك أخطار كثيرة لو اقترب من مسار الأرض. وبعد اختبارات استمرت لفترة طويلة عُرف أن هذا الكوكب سوف يمر بالقرب من الكرة الأرضية على مسافة تمكن سكان شرق آسيا من رؤيته بكل وضوح في العام الحالي، بل إنه سوف يعترض مسار الأرض في عام 2011، وفي هذا العام سيتمكن جميع سكان الأرض من رؤيته وكأنه شمس أخرى, ونظرا لقوته المغناطيسية الهائلة فإنه سوف يعمل على عكس القطبية، أي أن القطب المغناطيسي الشمالي سيصبح هو القطب المغناطيسي الجنوبي والعكس صحيح، وبالتالي فإن الكرة الأرضية سوف تبقى تدور دورتها المعتادة حول نفسها ولكن بالعكس حتى يبدأ الكوكب بالابتعاد عن الأرض مكملا طريقه المساري حول الشمس .
ضجة إعلامية كبيرة
تحضر هوليوود الآن لعرض فيلم سينمائي يحمل عنوانه الرقم 2012 وحددت موعداً لعرضه في 13 نوفمبر القادم أما على صعيد الكتب فقد تم نشر المئات منها والتي تحمل عنوان 2012، ولا زالت المكتبات في انتظار المزيد منها خلال الشهور القادمة ومن بين هذه الكتب كتاب Apocalypse 2012 والذي يدرج فيه المؤلف لورنس جوزيف مجموعة من الاحتمالات التي يمكن أن تحصل في ذلك اليوم.

الاثنين، 3 مايو 2010

شايفنكم والقضاء فى مصر

ما قاله قضاة مصر الشرفاء لشايفنكم يوم لجنة الصلاحيه
هشام بسطويسي....قال"الشعب عنده وعي كفايه وفاهم كويس ايه اللي بيحصل و فاهم ان قضية استقلال القضاء و نزاهته تهم كل مواطن.....القضيه مش قضيه قاضيين بيتحاكموا !!"و قال ايضاً" حشود الامن...جيا تحمي النظام من الشعب"و قال لنا الخضيري عن حشود الامن الكبيره" الحشد الامني يدل على على ان الدوله لا تفكر بالمنطق المطلوب...و ده لأنها للأسف بتفكر بعضلاتها"و اضاف" المسأله مش خاصه بالقضاه دي قضية الشعب المصري كله"و بعد ان تم الاعتداء على محمود حمزه كان لنا معه حوار كامل في مستشفى كليوباترا و هذا اهم ما ورد فيه قال محمود حمزه لشايفنكم مستنكراً ما تعرض له من اهانات و ضرب" القضاء ده ايه؟ ايه رمزه؟ ..العدل طبعا..و لما يهان العدل بالطريقه دي...مش دي رساله للشعب..رساله بتقول: مش هما دول اللي بتقولوا ان هما صوتكوا" شما اشار الى وجهه المصاب و قال " اهو بالجزمه ...بالجزمه"قال لنا ايضا محمود حمزه وهو يغالب دموعه.. " انا لما دخلت المستشفى في الطواريء...انكسرت اوي و صعبت نفسي عليا جداً..ولكن بعد ان جاءني تليفون من مواطنه تؤيدني و دعت لي لم اعد اشعر باي الم في جسدي"و عندما اكد حمزه ان مصر في حاجه لكل شخص و كل وسيله اعلام من اجل تدعيم حركة القضاء سالناه هل اتى لك اي تليفزيون حكومي منذ اصابتك فضحك بمراراه و قال"لم يأتي اي تليفزيون حكومي بل بالعكس دا انا لما شفت التليفزيون المصري لقيت نفسي متهم"و اضاف"و لما و صفوا اللي قام بالاعتداء ....كان ناقص يقولوا عليه مختل عقلياًًً!!!!!!!!"
و عندما سألناه عن مدى ايمانه باستقلال القضاء...قال" اكيد هيستقل القضاء الرئيس وعد بكده...هل يجوز ان رئيس الجمهوريه وهو اعلى الهيئات القضائيه يوعد ما يوفيش؟؟...مش معقول..انا مش متخيل انه مويفويش بوعده!!!"و في نهاية حديثه وجه كلامه لرئيس مبارك قائلاً:" قانون السلطه القضائيه مش هيأثر على اي سلطه اخرى..ارجوك ..ارجوك...انهى الازمه...لن ينهيا غيرك

السبت، 1 مايو 2010

حلفاء ايران فى العراق

من هم بناة الأهرام الحقيقيين ؟!

من هم بناة الأهرام الحقيقيين ؟!

تصحيحا للتاريخ المزور: عمالقة قوم عاد كانو مصريين وهم بناة الاهرام الحقيقيين منذ سبعين الف سنه)) للباحث محمد سمير عطا. ايقنت فعلا ان من بنا الاهرام ليس الفراعنة كما يريده اليهود !, بل هم قوم عاد. وقد جمعت لكم بعض النقاط التي استدل بها الباحث في كتابه :-

اولاً: حجم الحجر يبدأ من متر مكعب ويصل في بعض الأحيان إلى عشرات الأمتار المكعبة !!
ووزنه يصل أحيانا إلى ألف طن ( مليون كيلوجرام ) !!
المسافات بين موقع تقطيع الحجارة وأماكن التشييد وصلت في بعض الأحيان إلى 650 كيلومتر
ارتفاع البناء وصل إلى 163 متر !!
هذا الحجر المعجز بالنسبة لنا لم يكن إلا طوبة بالنسبة لقوم عاد فكانوا عمالقة يصل طول الواحد منهم إلى 15 مترا،
فهو مستحيل تماماً بالنسبة للفراعنة ذوي الأحجام المماثلة لنا تقريبا
قال تعالى : { كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُّنقَعِرٍ } وقال تعالى: { كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ }

ثانياً: استخدام الثيران لجر الحجارة بعد ربطها بالحبال ووضعها على زحافات خشبية وهذا مستحيل
لو احد جرب ذلك بنفسه مع مجموعة من المتطوعين. وكيف ان هذه الزلاجات لاتغرز في الرمال

ثالثاً: أسلوب رفع الاحجار عن طريق أوناش خشبية عملاقة وهل يستطيع ونش خشبي رفع حجر يزن 100 طن لارتفاع 163 متر؟؟

رابعاً: يقال ان الفراعنة استخدموا السحر لرفع الحجرة الثقيلة فلماذا يستخدمون الثيران!!

خامساً: لماذا تم بناء القلاع الفرعونية الخمسة بسيناء من الطين او ليس من المفترض بنائها حسب مايملكون من قوتهم؟!

سادساً: أين هي أبنية قوم عاد التي تركها الله لنا عبرة لنتعظ ؟
هل يعقل أن تدفن في الرمال أو تتهدم في وقت يظهر غيرها من المباني الوضيعة في كل أنحاء العالم ؟
والقرآن يشير إلى بقائها صراحة { وَعَاداً وَثَمُودَ وَقَد تَّبَيَّنَ لَكُم مِّن مَّسَاكِنِهِمْ } العنكبوت : 38 ، { فَأَصْبَحُوا لَا يُرَى إِلَّا مَسَاكِنُهُمْ } الأحقاف : 25

سابعاًً: اما مايخص كلمة إرم المختلف فى تفسيرها ، والتى وردت فى القرآن الكريم
فإن القبائل العربية القديمة تخلصت فى كثير من الكلمات التى تبدأ بالهمزة وحولتها إلى حروف أخرى أكثرها كان حرف الهاء.
(وهرم) تعني فى اللغة العربية الشئ كبير الحجم، وأيضا تطلق لكبير العمر، وبناء عليه فالتفسير السليم للآيات يكون كالتالي
{أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ } = ألم تر كيف عاقب الله قوم عاد
{ إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ } = بناة الأهرام ذات القمم العالية المدببة
{ الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ } = التى لا يوجد لها مثيل فى العالم كله

ثامناً: اعتراف الفراعنة أنفسهم بأن بناة الأهرام قوم غيرهم ذوو قوة فريدة
وذلك في نص البريشتا المنحوت على تمثال الإله القرد تحوتي حتب
والذي نصه كالآتي: [ قوة ذراع الواحد من بناة الأهرام بألف رجل ]

تاسعاً: قوم عاد قدسوا نجم الشعرى واقاموا تلك الاهرامات اشارة لها
قالى تعالى: {وانه هو رب الشعرى*وانه اهلك عاد الاولى} النجم: 49-50





تصحيحا للتاريخ المزور: عمالقة قوم عاد كانو مصريين وهم بناة الاهرام الحقيقيين منذ سبعين الف سنه)) للباحث محمد سمير عطا. ايقنت فعلا ان من بنا الاهرام ليس الفراعنة كما يريده اليهود !, بل هم قوم عاد. وقد جمعت لكم بعض النقاط التي استدل بها الباحث في كتابه :-

اولاً: حجم الحجر يبدأ من متر مكعب ويصل في بعض الأحيان إلى عشرات الأمتار المكعبة !!
ووزنه يصل أحيانا إلى ألف طن ( مليون كيلوجرام ) !!
المسافات بين موقع تقطيع الحجارة وأماكن التشييد وصلت في بعض الأحيان إلى 650 كيلومتر
ارتفاع البناء وصل إلى 163 متر !!
هذا الحجر المعجز بالنسبة لنا لم يكن إلا طوبة بالنسبة لقوم عاد فكانوا عمالقة يصل طول الواحد منهم إلى 15 مترا،
فهو مستحيل تماماً بالنسبة للفراعنة ذوي الأحجام المماثلة لنا تقريبا
قال تعالى : { كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُّنقَعِرٍ } وقال تعالى: { كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ }

ثانياً: استخدام الثيران لجر الحجارة بعد ربطها بالحبال ووضعها على زحافات خشبية وهذا مستحيل
لو احد جرب ذلك بنفسه مع مجموعة من المتطوعين. وكيف ان هذه الزلاجات لاتغرز في الرمال

ثالثاً: أسلوب رفع الاحجار عن طريق أوناش خشبية عملاقة وهل يستطيع ونش خشبي رفع حجر يزن 100 طن لارتفاع 163 متر؟؟

رابعاً: يقال ان الفراعنة استخدموا السحر لرفع الحجرة الثقيلة فلماذا يستخدمون الثيران!!

خامساً: لماذا تم بناء القلاع الفرعونية الخمسة بسيناء من الطين او ليس من المفترض بنائها حسب مايملكون من قوتهم؟!

سادساً: أين هي أبنية قوم عاد التي تركها الله لنا عبرة لنتعظ ؟
هل يعقل أن تدفن في الرمال أو تتهدم في وقت يظهر غيرها من المباني الوضيعة في كل أنحاء العالم ؟
والقرآن يشير إلى بقائها صراحة { وَعَاداً وَثَمُودَ وَقَد تَّبَيَّنَ لَكُم مِّن مَّسَاكِنِهِمْ } العنكبوت : 38 ، { فَأَصْبَحُوا لَا يُرَى إِلَّا مَسَاكِنُهُمْ } الأحقاف : 25

سابعاًً: اما مايخص كلمة إرم المختلف فى تفسيرها ، والتى وردت فى القرآن الكريم
فإن القبائل العربية القديمة تخلصت فى كثير من الكلمات التى تبدأ بالهمزة وحولتها إلى حروف أخرى أكثرها كان حرف الهاء.
(وهرم) تعني فى اللغة العربية الشئ كبير الحجم، وأيضا تطلق لكبير العمر، وبناء عليه فالتفسير السليم للآيات يكون كالتالي
{أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ } = ألم تر كيف عاقب الله قوم عاد
{ إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ } = بناة الأهرام ذات القمم العالية المدببة
{ الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ } = التى لا يوجد لها مثيل فى العالم كله

ثامناً: اعتراف الفراعنة أنفسهم بأن بناة الأهرام قوم غيرهم ذوو قوة فريدة
وذلك في نص البريشتا المنحوت على تمثال الإله القرد تحوتي حتب
والذي نصه كالآتي: [ قوة ذراع الواحد من بناة الأهرام بألف رجل ]

تاسعاً: قوم عاد قدسوا نجم الشعرى واقاموا تلك الاهرامات اشارة لها
قالى تعالى: {وانه هو رب الشعرى*وانه اهلك عاد الاولى} النجم: 49-50






























من هم الفراعنة ؟ وهل نحن كمصريين أحفاد هؤلاء الملعونين في جميع الكتب السماوية؟

بعد رسو سفينة نوح على جبل الجودي ( جبل أرارات في تركيا – ويقال جدة بالحجاز ) توجه سام بن نوح إلى مصر ( وربما عاد إليها فربما كان نوح بمصر )، ومازالت حتى يومنا هذا زاوية سام بن نوح موجودة بمنطقة الجمالية بالقاهرة، وكان من نسله مصرايم مؤسس مصر الدولة، ثم خلفه ابنه قفطايم الذي ينسب له كل الشعب المصري كأقباط أيا كان دينهم، واستمر حكم الملوك الأقباط ( المصريين ) مدة من الزمان { كَذَلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ إِلاَّ أَن يَشَاءَ اللّهُ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مِّن نَّشَاء وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ } يوسف : 76، فعهد يوسف لم يكن كما يدعون عهد فرعوني وإنما كان عهد ملوك



وقصة الفراعنة الحقيقية أنه جاء كاهن اسمه مينا زعموا أنه موحد القطرين ( شمال وجنوب مصر ) كان يعمل في الأساس تربي قتل الملك أثناء دفن ابنته في مقبرتها واستولى على الحكم، وتلقب بلقب فرعون، واستمر يحكم هو ونسله من الفراعنة شعب مصر القبطي 3000 سنة بالحديد والنار { إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعاً يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ } القصص : 4، كما لم يذكر الله اسم فرعون للدلالة على تماثلهم في الفجور.

ومن ذلك نعلم أن الفراعنة ما هم إلا حثالة اغتصبت السلطة، حكمت الشعب المصري القبطي بالحديد والنار، كما استولى المماليك تماما على الحكم، فهل يعني ذلك أننا أبناء المماليك الوافدين من الخارج مثلا ؟؟

إننا شعب قبطي ونتبرأ من الفراعنة الكافرين، ولم يسلطه الله علينا إلا لبعدنا عن الدين

{ فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْماً فَاسِقِينَ } الزخرف : 54

{ إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ } القصص : 8

{ فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ } القصص : 40

{ وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُواْ يَعْرِشُونَ } الأعراف : 137

{ وَأَتْبَعْنَاهُمْ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ هُم مِّنَ الْمَقْبُوحِينَ } القصص : 42

{ النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوّاً وَعَشِيّاً وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ } غافر : 46

{ يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ وَبِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ } هود : 98

لماذا بنى قوم عاد الأهرام ؟

{ أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ } الشعراء : 128، احتج سيدنا هود e على قومه عاد لانشغالهم عن التفكر في الله الخالق الحق وبناؤهم صروحاً ضخمة كالجبال فوق المرتفعات والهضاب الرملية بلا فائدة، حيث أن تقديسهم لنجم الشعرى هو عمل كفري، وقد كشف العلماء اليوم أن ترتيب الأهرامات الثلاثة بهذا الشكل غير المنتظم بالنسبة لنا واختلاف أحجامهم إنما يتفق وترتيب وأحجام نجوم مجموعة أوريون الثلاثة ( الشعرى )، بل حتى ما زعم علماء اليوم بأنه أنبوب تهوية الغرفة الرئيسية بالهرم اتضح أنه مرصد يتعامد تماما على نجم الشعرى في يوم محدد من كل عام، لذلك قال الله رب العالمين { وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَى / وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَاداً الْأُولَى } النجم : 49-50



وبالطبع فالأهرام كما هو واضح ليست مقامة كمقابر للفراعنة، حيث لم يوجد بداخلها مومياوات ولا نقوش ولا ذهب، كما نتعجب لماذا لم تبن جميع المقابر هرمية حيث يوجد مقابر الملوك بالبر الغربي لمدينة الأقصر



ولم يكن للفراعنة في بناء الصروح والأساطين المصرية أي دور سوى نسبها لأنفسهم، أما الآية التي تقول { وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ } الفجر : 10، فتذكر لنا الخوازيق التي كان يدقها المجرم فرعون في الأرض لربط أذرع خصومه فيها وربط أرجلهم في الخيول، ثم يضرب الخيول بالسياط بقوة فتجري ممزعة وممزقة أجساد خصومه، فتلك هي أوتاد فرعون، وليست الأوتاد بمعنى الأهرام كما يفسر البعض خطأ وزورا وتأويلا وبهتانا، وحيث أن الهرم ليس له وتد، فيدعون أن الهرم يشبه شكل الوتد بالمقلوب !! استخفاف رخيص وتأويل خطير للقرآن، ففي الحديث الشريف ( القرآن مثاني يفسر بعضه بعضاً )، فلولا أكملوا الآيات { وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ / الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ / فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ / فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ / إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ } الفجر :10- 14




الدور الخبيث لليهود

إنهم أول من يعلمون الحق، ولكنهم يخفونه رغبة في استمرار زعم أنهم شعب الله المختار وأنهم على حق في كل شئ، وأن على العالم كله أن يخدمهم بناء على ذلك، فذلك هو منى مناهم، وقد عمد اليهود على تزوير الحقائق التاريخية كعادتهم لإدراكهم استحالة هدم الأهرام، والله يحذرهم ويحذرنا منهم على مر الدوام { وَلاَ تَلْبِسُواْ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُواْ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ } البقرة : 42



وقد اتبعوا الآتي:

1- أطلقوا اسم صحراء الأحقاف على إحدى صحراوات اليمن التي قطنها أكبر نسبة من اليهود العرب، فاستقبل ذلك أهل اليمن البسطاء بالترحاب ليتشرفوا به من دون أن يدركوا المكيدة التي تحاك بالمسلمين أجمع

2- نشروا الأشعار التي تمجد قوم عاد باليمن، رغم عدم وجود أي أثر لهم هناك في وقت تبقى آثار سبأ ومعين ظاهرة وواضحة للعيان !! مما جعل ابن عباس وقتادة والضحاك يرفضون وجود قوم عاد باليمن وقالوا قولتهم الشهيرة ( وهل يُستدل على الأثر بالشعر ؟ ) بمعنى أن الأثر يُستدل عليه بالأثر وليس بأبيات شعر، وكل غرض اليهود هو إبعاد النظر عن مصر

3- أرسلوا نابليون بونابرت الصهيوني ( أعلن في فرنسا قبل غزواته أنه قادم لإنشاء إسرائيل الكبرى ) وهو زوج اليهودية الخائنة ( جوزفين ) والذي موله هو الثري اليهودي البريطاني روتشيلد ( من أجل إنشاء إسرائيل الكبرى ) ولكن قطعت بريطانيا الطريق على نابليون كي لا تكون له إمبراطورية تابعة له في الشرق الأوسط تهدد تجارة بريطانيا مع وعد بأن تكون هي صاحبة فضل إنشاء إسرائيل كما حدث في وعد بلفور، ومن مخططات نابليون في الطريق لتحقيق إسرائيل الكبرى تثبيت أن كل الآثار تخص اللصوص الفراعنة حتى لا تنكشف حقيقة قوم عاد ويعلم الجميع بزيف الصهيونية وإمامة القرآن الكريم، فهل يعقل أن غازٍ يصطحب معه سفنا محملة بالمطابع والعلماء من أول الغزو ؟ هل أحب الفراعنة رغم أنه نصراني متزوج من يهودية ؟ أم من أجل سواد عيون المصريين !! وما لم يفلح في عمله تكفلت به بريطانيا، إنهم اليهود الذين يحركون العالم بعد أن عَلو عُلو آخر الزمان الموعودين به قبل أن يمحقهم الله على أيد المسلمين عم قريب بإذن الله رب العالمين

4- ومن بعده عملت البعثات الأثرية في مصر ( جميعهم جواسيس - كما تكرر مع لجنة اليونيسكوم في العراق ) من أجل هدف واحد فقط هو إخفاء أي دليل يؤكد وجود قوم عاد في مصر، والبحث والنبش في شرق الدلتا عسى أن يجدوا أدلة تثبت قرى لبني إسرائيل حتى تكون مسمار جحا الذي يدخلون به مصر حتى نهر النيل فيقيموا دولة إسرائيل الكبرى من النيل إلى الفرات كما يأملون ( لعنهم الله جميعا ).اليهود ضربوا خمسة عصافير بحجر واحد :-

1- اتهام القرآن بأنه كتاب أساطير، حيث لم نكتشف مساكن قوم عاد العملاقة حتى الآن لا في اليمن ولا غيرها، رغم أن الأهرام تسد عين الشمس كما يقولون

2- عدم إثبات وجود بشر يفوق عمرهم 7.000 عام كما في تفسير التلمود لديهم أن عمر آدم 7.000 عام فقط ( حتى لا ينفضحوا بأنهم أهل هراء وتخاريف )

3- تقليص عمر الحضارة المصرية من 70.000 عام إلى 7.000 عام نكاية بمصر الكنانة التي يحقدون عليها كل الحقد

4- عدم عملقة أهل الماضي، إذ أن في ذلك تفرد إعجازي للإسلام

5- ادعاء أنهم هم بناة الأهرام ( استدراجا للشعب المصري حتى يثيروه فنتمسك بأن الفراعنة هم البناة – منتهى الخبث والمكر والحيلة ).



وإليكم نصا من بروتوكولات حكماء صهيون في المحضر رقم ستة عشر:

" سوف نهدم دعائم التعليم الجامعي الآن، ونعيد كتابة التاريخ لنحذف منه كل إساءة موجهة لتاريخنا اليهودي "

( من كتاب نهاية اليهود ص 13 – أ. أبو الفداءى محمد عزت، دار الاعتصام – القاهرة 1996م )



وهم يسيطرون على علم الآثار أكثر من سيطرتهم على المال والإعلام والسياسة

وتصور عزيزي القارئ أن كلية الآثار تدرس لنا ما ورد على ألسنة اليهود أمثال هيرودوت ولانجستر ومانتيون وديودورنت وهامرتن وغيرهم ... !! ووتجاهل تأريخات المسلمين من الصحابة والعلماء التابعين أمثال حبر الأمة ابن عباس والضحاك وقتادة والمقريزي والنويري والحميري والكرماني ...

لماذا ؟ هل اليهود بشر واما عاداهم لاشيء ؟0

نحو تنمية معرفية مستدامة - شبكة الألوكة

رؤيتنا: " نحو تنمية معرفية مستدامة "




أهم المواد المنشورة في شبكة الألوكة خلال هذا الأسبوع




الموضوع

واسم الكاتب
الـرابـط

وطرف من الموضوع

خاطرة مختصرة حول البركان
فبِنفثة جبل من الجبال الَّتي ذكَّر الله بها عباده، ودعاهم للتفكُّر في خلقها، تتوقَّف القدرة البشريَّة بكلِّ ما أُوتيتْ من قوَّة، ممثَّلة في اتّحاد دولي لا دولة واحدة فقط، لتقول صمتًا، فقد نطقتِ القُدرة الإلهيَّة لتقول: لا للطيران حتَّى يهدأ الجبلُ أيَّتُها الدُّول!

يذكّر الله عبادَه ببعض قدرته، عبر فوهة بركان في جزيرة نائية، لتبدأَ بريطانيا العُظمى بالاستِسْلام، ويتوقَّف توني بلير حائرًا لا يدْرِي كيف يعودُ لوطنه!..

د. سعد بن مطر العتيبي
http://www.alukah.net/Sharia/0/21019/

نصيحة عامة
فالدينُ - أيها المسلمون - حُبٌّ وبغضٌ، ومُوالاةٌ ومُعاداةٌ في ذاتِ الله، ولْيَكُنْ دينُ أحدِكم أحبَّ إليه من كل شيء وحتى من نفسه، وليحرصْ عليه ولا يدَنِّسْه ولا يَشُبْه بشيءٍ، ولْيَتفقَّدْ نفسَه مِن حينٍ وآنٍ، فأكثرُ الناسِ اليومَ أصحابُ سلوكٍ لا فرقَ عندَهم بين الأتقياءِ البررَة، وبين أهل المعاصي الفجرة، وهذا خلافٌ لما أُنزلَ علينا وأُمرنا به...

الشيخ عبدالعزيز بن عبدالرحمن الشثري
http://www.alukah.net/Sharia/0/21169/

المنقود
كثيرًا ما كانتْ تُستَخدم هذه الكلمة في الماضي؛ للتعبير عمَّا لا يتقَبله العُرْف من الأفعال والأقوال، فنجد الناس يصيحون بها، فاتحي أعينهم باستنكارٍ، فاغري أفواههم بعجبٍ وغضب: "منقود"، وربما أرفقتها النِّساء بلطْم الخد، أو رفْع اليدَين، وضرْب الرأس؛ فزعًا من هول الفعل...

شريفة الغامدي
http://www.alukah.net/Sharia/0/21124/

الأمريكان ومصادرهم التي يتابعون من خلالها أخبارهم
وبالنسبة لمتابعي الأخبار عَبْر الإنترنت، فإن أغلبهم يستخدمون ما بين (2 - 5) موقع إليكتروني، في حين أن (65%) منهم لا يستخدمون موقع إليكتروني واحد مفضَّل لديهم في الحصول على الأخبار، بينما (21%) يعتمدون بشكل روتيني على موقع إليكتروني واحد في الحصول على الأخبار والمعلومات، وقد أظهرت نتائج الاستطلاع تفوُّق الإنترنت على شعبية الصُّحف...

إسراء البدر
http://www.alukah.net/Culture/0/21166/

مقترح لصد الهجمة الليبرالية
* تفعيل الضغط الشعبي: قد يقتنع كثيرٌ من قرَّاء هذا المقال بما فيه، ويريدون خطوات عملية في هذا السبيل، والذي أراه:

1- أن يلتزم كلُّ واحد من قرَّائه بكتابة مقالٍ كلَّ أسبوع مناهضٍ للمشروع التغريبي، سواء كان تأصيلاً أم ردًّا، أم بيانًا لخطر خطوة تغريبية، أم نصرة لعالم أو داعية ممن نالوا منه...

الشيخ إبراهيم بن محمد الحقيل
http://www.alukah.net/Sharia/0/21123/

فضائح الفاتيكان في الفاحشة واغتصاب الولدان
غير أني أريد في عجالة كشْف فضائحهم فإنَّ تلك الفضائح غَيْض من فَيْض، وفضائح الكنيسة مع الفُحْش والزنا والشذوذ قديمة وكثيرة، بل أيديولجيا الدِّيانة نفسها لا تُنكر على من قارف الزِّنا واللواط، بل تسكت، فكيف ينكرون وكتابهم (المقدَّس) مدنَّس بزنا الأنبياء –كما افتروا- حتى مع المحارِم، والفاحشة الكبرى، والاغتصاب؟!

وإن تعجب، فعجبٌ قولهم: إنَّ تعدد الزوجات ظلمٌ للمرأة، وتعدُّد الخَدينات حرية جنسية!!

بليل عبدالكريم
http://www.alukah.net/Sharia/0/21018/

توقير الفلاسفة وتعظيم الحرية.. في صحافتنا الموقرة
أم كان الإمام البخاري متشككا متوهّما لا يدري ما الكتاب ولا الإيمان مثل فيلسوف الشك رينيه ديكارت؟

أوليس الإمام المجاهد البطل ابن تيمية الذي مات في سجنه تاليا للقرآن عاكفا على التهجد قائما بالحق فخرج في جنازته خلق لا يحصيهم العد ولا ينفذهم البصر ولا يُسمعهم الداعي أشرف وأنقى وأتقى من فيلسوف الأشر والبطر والطغيان فريدريك نيتشه الذي مات منتحرا؟...

ماجد بن عبدالرحمن البلوشي
http://www.alukah.net/Sharia/0/21027/

زواج الدول
.. عزيزي اللورد "ريتشارد"، يسرُّني أن أبلغكم بالنيابة عن حكومة جلالة الملك بأن جلالته ينظر بعين العطف إلى تأسيس وطنٍ قوميٍّ لليهود في فلسطين".

و قد كتب بأسفل البطاقة: "جنة الأطفال بيوتهم".

يعانق تيودور ليلى رغمًا عنها؛ لتنجب له طفلاً لئيمًا يسميه "إسرائيل"...

همام سعده
http://www.alukah.net/Culture/0/21092/

عقبات في طريق العدو
ولَمَّا عَلِمَ العدوُّ أنَّ في الزواج قَطْعًا لِباب الشهوة الفطرِيَّة، جعَلَ الوصول إليها صِعْبًا، فسَنَّ للناس أُمُورًا لبسها لهم بلباس العادات ليَستصعِبوا أمر الزواج، وما نَراه اليوم من تَكلُّف العوامِّ بما لا يُطِيقون، هو البرهان على صدق ما أقول، فتجد أحدهم يَستَدِين ويَشْقَى قبل أن يَتزوَّج حتى إذا جاء زواجه فلا معنًى للفرحة في خاطِرِه؛ لما يحمله صدرُه من هموم الدَّيْنِ...

حمدان بن راشد البقمي
http://www.alukah.net/Sharia/0/21020/

المعقول واللامعقول بين الخرطوم والقاهرة
والخلافات التي تُلقي بظلالها على كلِّ المستويات – للأسف - أغلَبُها خلافاتٌ مبنيَّة على ظنونٍ وافتِراضات واستِنْتاجات، إن لم تكن على إشاعات ودسائس، ومع ذلك، فنتائِجها قاسية جدًّا ومدمِّرة، ومؤْلِمة وطويلة الأجل، حتَّى أصبح الفِكْر الأمني هو الَّذي يحدِّد شكْل العلاقة السياسيَّة والاجتماعيَّة...

محيي الدين صالح
http://www.alukah.net/Culture/0/21088/

وقفات مع القرآن وشموليته
* الشمول الخطابي للنفس الإنسانيَّة:

ومعنى ذلك: أنَّ القرآن شمِل في خطابِه العقْل والوجدان والعاطفة؛ لأنَّ القرآن الكريم حين يدْعو إلى العقيدة الصَّحيحة في الله، وفي كلّ ما جاء عنْه، وحين يدْعو إلى التِزام تشريعٍ معيَّنٍ في عباداتِنا أو معاملتِنا أو نُظُمنا الاجتماعيَّة..

الشيخ عاطف عبدالمعز الفيومي
http://www.alukah.net/Culture/0/21017/

أسباب تأخر ظهور المصارف الإسلامية
1- الانحراف والبُعد عن الشَّريعة الإسلامية، والفَوضى السياسيَّة في الخلافات الإسلامية المتتابعة.

2- بروز دويلات صغيرة وضعيفة ومُنشقة عن الحكم المركزي الإسلامي، ونشوب الحروب فيما بينها.

3- الحروب المتواصلة مع الصليبيِّين والمغول والتتار، الذين هدموا وأفسدوا البلاد الإسلامية...

جابر شعيب الإسماعيل
http://www.alukah.net/Culture/0/21090/

توجيه الذات "أصب"
إن أوَّل وأهم مَهارة للناجحين هي مهارة توجيه الذات، والتي تتلخَّص في ثلاثة محاور:

1- اكتشف ذاتك.

2- صوِّب نحو أهدافك.

3- بادِر لتحقيق إنجازاتك.

جمال يوسف الهميلي
http://www.alukah.net/Culture/0/21164/

جفاف المشاعر بين الأزواج كيف نسقيه بوابل من مطر الحب
• أ. أريج الطباع: حينما يحصل الجفاف فهذا يعني أن المشاعر الإيجابية دفنت بركام المشاعر السلبية القديمة!.

• أ. محمد الراوي: من أكبر معاول الهدم للعلاقة الزوجية وللأسرة كاملة جفاف المشاعر بين الزوجين.

• أ. منيرة العبد الهادي: معالجة هذا الجفاف تكون بوابل من العاطفة، التي تعيد إلى البيوت الحياة والأمل.

تهاني السالم
http://www.alukah.net/Social/0/20950/

البعوضة
إنَّ هذه البعوضة الصَّغيرة جند من جند الله تعالى، التي لا يعلمُها غيره، ذكرَها الله لقومٍ لا يُدْرِكون عظيمَ صنعها وإعجاز تكْوينها، فتتابع النَّاس على مرِّ العصور لاستِكْشاف ذلك حتَّى أُنشئت المعاهد المتخصِّصة في الغرب لدراسة البعوضة لوحدها. وفيها من بديع الصُّنع وعظيم الأسرار ما يَجعلُنا نلهج دهرَنا بتسْبيح العزيز القهار..

الشيخ مقبل بن حمد المقبل
http://www.alukah.net/Sharia/0/21129/

الطلاق عن طريق المحكمة
أولاً- إن كان الزوج يعلم ما احتوتْه وثيقة الطَّلاق التي وقَّع عليْها، وأنَّها متضمِّنة إقراره بطلاق زوجته، وقصد هو الطلاقَ عند الإقرار بالتَّوقيع - فإن ذلك يعدُّ طلاقًا؛ لأنَّ الطَّلاق كما يقع باللَّفظ، يقع أيضًا بالكتابة؛ ولكن مع النيَّة؛ لأنَّ الكتابة ليست من الطَّلاق الصَّريح، وإنما هي من الكنايات...

إجابة الشيخ خالد الرفاعي - مراجعة الشيخ سعد الحميد
http://www.alukah.net/Fatawa_Counsels/0/11760/

حقوق الأسرة في الفقه الإسلامي (2)
فالأساس الذي تقوم عليه سعادة البشريَّة، وصلاح المجتمعات الإنسانيَّة، يبدو جليًّا في تكوين الأسرة على أساس من الدين متين؛ إذ هي اللبنة الأولى في بناء المجتمع، فإن كانتْ صالحة كانت الجماعة كذلك من القوة والصلاح، بحيث تثبت وجودها، وتأخذ مكانها من الرفعة والارتقاء، وإذا كانت الأخرى انحلَّ المجتمع، وفسدت أخلاقه...

يوسف قاسم
http://www.alukah.net/Sharia/0/21121/

رؤية "نتن ياهو" للدولة الفلسطينية

دولة منزوعة السيادة ومجزأة
فـ"نتن ياهو" يعتبر أن على "الكيان الغاصب" الإصرارَ على أن يبقى بيده 50 % من الضفة، وهي المناطق المفتوحة في غور الأردن، وما يسميه الصهاينة بصحراء يهودا حول منطقة الخليل؛ لتشكيل شريط أمني شرقي، يعتبرُه مهمًّا لأمن كيانه المأزوم، إلا أنه يعتزم بالمقابل - في سياق حل دائم - مَنْحَ الفلسطينيين الصلاحياتِ التي يرى أنها تمكِّنهم من إدارة مجرى حياتهم...

هشام منور
http://www.alukah.net/Culture/0/21077/

التربية السلبية والتلفاز
سادسًا: زعزعة عقيدة الطفل في الله: فالرسوم المتحركة لها أثر عظيم في زعزعة عقيدة الطفل في ربه، مثل ما يحدث مثلًا في برنامج ميكي ماوس، هذا الفأر الذي يعيش في الفضاء، ويكون له تأثير واضح على البراكين والأمطار، فيستطيع أن يوقف البركان وينزل المطر ويوقف الرياح، ويساعد الآخرين، لماذا يجعل هذا الفأر في السماء؟...

محمد طراد
http://www.alukah.net/Social/0/20981/

الأقصى وملك اليهود
فالدجَّال الذي هو ملك اليهود وأغلَب جنوده ومسالحه من اليهود، لن يكون له سلطان على تلك البقاع الأرْبع، وهي تشترك جميعُها في أنَّها مهبِط للوحْي؛ فمكَّة والمدينة كانتا مهبطًا للقرآن، والطّور أنزل الله فيه على موسى - عليه السلام - الألواح، والقُدس نزل فيها الوحي على أنبياء بني إسرائيل الَّذين كان آخِرهم المسيح عيسى ابن مريم - عليه السلام.

حاتم محمد
http://www.alukah.net/Culture/0/21089/

هذا ما يحدث في بعض المدارس، فكيف نعالجه؟
وتعجبني تلك الطفلة التي حدثتني عمَّا يدور في مدرستها عندما سألتها عن رأيها، فقالت نصًّا - أو قريبًا منه -: " لا يصح أن أكون مسلمة ومؤمنة، وأعمل وأفعل ذلك، ولا يصح أن يكون لي أصحاب صِبْيَان، يجب أن يكون أصحابي فتيات فقط"، فمثل هؤلاء الفتيات نريد، ومثل هذا الفكر يجب أن ننشر بين أبنائنا وبناتنا

مجدي داود
http://www.alukah.net/Social/0/21052/

صديقتي والاجتماعية
ليست هناك مشكلة في هذا الأمر، فالمشكلة تكون مشكلة إذا عاقَت الشخص عن عيش حياته بصورة طبيعية، وأنتِ قلت بأنها تأخذ حِصَصًا إضافيَّة لكيلا تجلس مع أحدٍ، وبسبب حبِّها لطالباتها، إذًا هي تحبُّهم وعلاقتها بهم طيِّبة وجميلة، وأنتِ تقولين: إنها خَلُوق وتعامُلها راقٍ، مهتمَّة بعملها ودينها وحجابها؛ فهي شخصيَّة ممتازة..

أ. شريفة السديري
http://www.alukah.net/Fatawa_Counsels/0/21040/

أناس لا يتطهرون
وكما يتطهَّر الأفرادُ تَتَطَهَّر المجتمعات، وأول طهارة المجتمع أن يمنع مظاهر العُهر وتشريعات البغي، ويقيم الحدود، ويمنع المعتدي، ويتطهَّر من رجْس الأوثان، ورجز عبادتها؛ قال تعالى: ? فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ ? [الحج: 30]، وفي النهاية يتخلص الأطهار لدارهم، ويتخلص الأنجاس لدارهم...

حامد الإدريسي
http://www.alukah.net/Culture/0/21093/

كيف أتصرف مع والدتي
ضعي في ذهنكِ دائمًا أن بقاءكِ مع والدتكِ لن يستمر طويلاً، فهي وإن بقيت حتى الآن بعقلها ستغيب يومًا ما بجسدها، وكم يؤلمني بحق أن أقول ذلك لكِ أو أقوله عن أي أم، ولكن إن كان هذا الشعور المؤلم سيوقظ فينا البر الحقيقي بآبائنا وأمهاتنا، فمرحبًا بكل المشاعر الأليمة والخيالات المفزِعة.

أ. عائشة الحكمي
http://www.alukah.net/Fatawa_Counsels/0/21114/

حديث الثلاثين
كنَّا نرتعد حين نقَع في منكرٍ من المنكرات، نبكي طوال اللَّيل، ولم يرنا أحد، لا حين عملنا المنكَر ولا حين استغفرنا منْه.

كنَّا عطشى لفهْم كلِّ معالم الدين وتعاليمه، ومتيَّمون بحبِّ الله، لا نعشَق غيرَه، لَم تُخالط قلوبَنا رِيَب الغناء، ولم تَقْذ عيونَنا صورُ الحرام..

منير بن هادي
http://www.alukah.net/Social/0/21015/

الحسد والتنافس
فالعين إذًا إنما هي أداة للحسد، وليست هي الحاسدة؛ لأنها - أي: العين - ترى النعمة في المحسود تستحسنها، ثم يتبع ذلك انفعال شديد شرير في داخل الحاسد، ثم يتحرَّك ذلك الانفعال ويخرج من نفس الحاسد على هيئة سهام مسمومة، تتسلَّط على نفس المحسود، فتُؤثِّر فيها - بإذن الله تعالى.

د. خالد أبو جندية
http://www.alukah.net/Social/0/20980/

إني أتألم وأتعلم
يا أخيَّة: كم فتح سؤالُك من آفاق للتدبُّر والتَّأمُّل! كم جعلني أتعرَّف أكثرَ على خبايا نفسي وسراديبها المغْلقة، فيها روغان وفرار من الحقيقة, حقيقة أنَّنا لا نستغلّ هذه النعم الَّتي منَّ بها الله علينا.

هذا العِلْم الغزير الَّذي فتحت أبوابُه عليْنا صوتًا وصورة، متى نستفيد منْه ونشمُّ عبيرَه؟ أم سيظلُّ حبيسَ الكتُب سجين الصُّدور؛ فقط كي نتباهى به في المجالس؟

حسنية تدركيت
http://www.alukah.net/Literature_Language/0/21162/

دلالات تربوية على سورة الانفطار
- رابعًا: منَّ الله تعالى على الإنسان بالحفظ رغم كفره وتكذيبه بدين الله تعالى:

يقول سبحانه: ? كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ * وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ * كِرَامًا كَاتِبِينَ * يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ ? [الانفطار: 9 - 12]. نعم، ما أكثر التكذيبَ بالدين من أهله! انظر كَم من مرَّة ينكر بعض الذين يزعمون أنَّهم مسلمون أوامرَ الله تعالى، يريدون أن يُخْرِجوها من الدين، فكَم من حانقٍ على النِّقاب أو اللِّحية! وكم من منكرٍ لسنَّة بل أحيانا لفريضة!

أحمد مصطفى نصير
http://www.alukah.net/Sharia/0/21087/

الدعاء المكتوب على حيطان الجنة
.. فهذا الدُّعاء الطَّويل لم نقِف عليْه في شيءٍ من كتُب السنَّة، وما فيه من الرَّكاكة والمبالغة والخطأ دليلٌ واضحٌ على أنَّه حديث مكْذوب مخترع.

وأعظم ما فيه الجرْأة على الله - تعالى - والإِخْبار بأنَّه دُعاء مكْتوب حوْل العرْش، وعلى حيطان الجنَّة وأبوابِها وجَميع ما فيها، وأنَّ جبريل ينزل ببركتِه، وبه تفتح أبواب الجنَّة.

إجابة الشيخ خالد الرفاعي - مراجعة الشيخ سعد الحميد
http://www.alukah.net/Fatawa_Counsels/0/12025/

المدرسة السريالية في الغرب
تمردت السريالية على الأديان، وتركت الإنسان قلقاً في مهبّ العواصف، وأرادت إصلاحاً جذرياً شاملاً للعالم، لكنها لم تُوجِدْ نِظامَها الكلّيّ وأدواتها الفعالة، واضطرت إلى الانسياق مع الماركسيّة على ما بينهما من الخلاف لأنها وجدت فيها نظاماً فكرياً وعملياً قريباً إلى طبيعتها الثورية، ولكن اختلاف المنطلق بينهما أدى إلى تفسخ الحركة...

قحطان بيرقدار
http://www.alukah.net/Literature_Language/0/21161/

زواج النبي بالسيدة عائشة عند العلماء والعقلاء والمنصفين
عَطاء بن أبي رَباح يقول: "كانت عائشة أفقه الناس، وأعلم الناس، وأحسن الناس رأيًا في العامَّة".

وقال أبو موسى الأشعري: "ما أَشكَل علينا أمرٌ فسألنا عنه عائشة، إلا وجدنا عندها فيه علمًا".

وقال مَسرُوق: "رأيت مَشْيَخَة أصحاب رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - الأكابر يسألونها عن الفرائض"...

د. محمد ر مضان أبوبكر محمود - زكريا عثمان عباس
http://www.alukah.net/Sharia/0/21050/

رُهاب اجتماعي
وممَّا يؤكِّد شكوكي في تشخيص الاضطراب الوجداني: ما أشرتَ إليه في رسالتك من شعورك بالثِّقة الزائدة، وسهولة الدخول مع الناس دون سابق معرفة، وهذا أيضًا ملحقٌ بفكرة المزاج المتقلِّب، ووجود حالات من النشوة والفرح، والثقة بالذات العالية تستمرُّ لفترة قصيرة، ثم سرعان ما تنقلب إلى حزن وغضب؛ لذا عليك بزيارة الطبيب واستشارته...

د. ياسر بكار
http://www.alukah.net/Fatawa_Counsels/0/21073/

التشبيه المستطرف: رؤية نقدية (1/2)
رابعًا: الاستطراف والتخييل: لقد كشف لنا البلاغيون والفلاسفة المسلمون وهم يتحدثون عن فن الشعر، عن قيمة الدلالة الإيحائية الداخلية وأبعادها النفسية، ومدى تأثيرها في نفس المتلقـي؛ من حيث إحداث الاستجابة المطلوبة.

يقول ابن سينا: "إن الكلام المخيل تذعن له النفس فتنبسط عن أمور من غير روية وفكر واختيار، وبالجملة تنفعل له انفعالاً نفسانيًّا".

د. عيد شبايك
http://www.alukah.net/Literature_Language/0/21159/

الرحمة المهداة
لقد كانت حياة نبي الهدى تشعُّ رحمةً ورأفة بالبشرية جميعًا، فكانت تلك الرحمة ماثِلَةً في حياته جميعًا؛ في وقت الضعف والقوَّة، وإبان المنشط والمكره، ولجميع فئات الناس، فكان بذلك رحمة من الرحمن يرحم الله بها عباده، وصدق الله: ? وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ ?.

الشيخ إبراهيم بن صالح العجلان
http://www.alukah.net/Sharia/0/21127/

وداع (قصيدة)
أَنَّى تَنَبَّاْ الذي قدْ فاقَ أَشْعرَنا * بِالقَلبِ يَجزَعُ، أوْ بِالوَصلِ يَنْصَرِمُ

فَاختَطَّ ما تَتَمنَّى النَّفسُ لَو صَرخَتْ * وَانسَابَ دَمعاً بِدَمعِي ذلِكَ الكَلِمُ:

"يَا مَنْ يَعِزُّ عَلَينا أنْ نُفارِقَهُمْ * وِجْدَانُنَا كُلَّ شَيءٍ بَعدَكُمْ عَدَمُ"

رشا صلاح خاطر
http://www.alukah.net/Literature_Language/0/21075/

رسالة إلى أبي
فقد شعرت بهمِّي وألمي؛ لأنك أشفقت على ضَعفي وعجزي وإعاقتي، رأيت فيها ألمًا وهمًّا يَصْعُب أن أتحمَّله وحدي، فأوصيتَ بي عند إخوتي، وقد أوفوا بما أوصيتَ، واليوم أقول لك: انظر إليَّ، نعم ستجدني في نعمة وفضلٍ، وهذا بسبب دعائك لي، لقد حققت يا أبي ما عجز أولادك الأصحَّاء عن تحقيقه، وأعيش في رَغَدٍ من العيش..

د. حجازي عبدالمنعم سليمان
http://www.alukah.net/Social/0/21163/

هذه هي الأم
كلما عدتُ من جامعتي تخيَّلتُ أُمي قد أتتْ إلى الباب لاستقبالي، وتركتْ ما في يديها من أعمال؛ لتطمئن إلى حالي وتقرأ ما بوجهي من أخبار وإيماءات، فكم مرةٍ حَزِنْتُ؛ لأنه لا يوجد مَن يفرح لفرحي، أو يحزن لحُزني! وإنه ليثقل عليَّ أن أبلِّغَها وهي في ديارها عن حالي..

أديب قبلان
http://www.alukah.net/Social/0/21168/

مشكلة قد تُغيِّر مسْرى حياتي
أنت تختار الطريقة التي تستجيب بها وتنفعل فيها مع ما تتلقى، فاجعلها طريقة إيجابية لا سلبية، مثمرة لا عقيمة، وليكن شعارك ومبدؤك أن القليل خير من العدم، وأن ما لا يُدرَك كله لا يُترَك قُلّه. ثم غيّر طريقة تفكيرك، فبدلاً من أن توحي إلى نفسك بالعجز عن اقتفاء طريق أولئك الصالحين ومحاكاة سِيَرهم الصالحة، بدلاً من ذلك أوحِ إلى نفسك بأنك تستطيع محاكاتهم...

أ. مجاهد ديرانية
http://www.alukah.net/Fatawa_Counsels/0/21170/

أيقظوا العربا (قصيدة)
تَمضِي القُرونُ كُسالَى أوْ عَلى عَجَلٍ * وَاليَومُ كَالأَمسِ إنْ لَمْ يَكتَسِبْ حَسَبَا

وَالمُلكُ حُلْمٌ يُناغِي كُلَّ ذِي طَمَعٍ * أوْ كأْسُ خَمرٍ شَرِبنَا نَخْبَها طَرَبَا

ثُمَّ استَفَقنَا عَلى أَصدَاءِ فَاجِعَةٍ * تُبْدِي لَنا مَا مَضَى مِن أَمرِنَا عَجَبَا

د. عبدالحميد محمد بدران
http://www.alukah.net/Literature_Language/0/21074/

السكن التساهمي
.. فلا يجوز الاستفادة منها؛ لأنها مشتَمِلة على الربا؛ وهو الجزء الذي يقدِّمه البنك للمستفيد، وقد قدَّمنا في كثيرٍ من الفتاوى حرمة التعامُل بالربا؛ ومن تلك الفتاوى "حكم الاقتراض من البنك للزواج ونحوه"، "هل القروض الربويَّة حلال في هذه الظروف؟"، "الاقتراض من البنك بسعر تفضيلي".

إجابة الشيخ خالد الرفاعي - مراجعة الشيخ سعد الحميد
http://www.alukah.net/Fatawa_Counsels/0/20785/



يسرّ شبكة الألوكـة أن تستقبل إبداعاتكم ومشاركاتكم، عن طريق:

* بريد الشبكة: info@alukah.net

* صفحة (شارك معنا).

(إخوانكم في إدارة شبكة الألُوكة)

www.alukah.net

الجمعة، 30 أبريل 2010

نظرة على غزوات الرسول صلى الله عليه وسلم

نظرة على غزوات رسول اللهصلى الله عليه وسلم إذا نظرنا إلى غزوات النبي (صلى الله عليه وسلم) وبعوثه وسراياه ، لا يمكن لنا ولا لأحد ممن ينظر في أوضاع الحروب وآثارها وخلفياتها ـ لا يمكن لنا إلا أن نقول ‏:‏ إن النبي (صلى الله عليه وسلم) كان أكبر قائد عسكري في الدنيا ، وأشدهم وأعمقهم فراسة وتيقظاً ، إنه صاحب عبقرية فذة في هذا الوصف ، كما كان سيد الرسل وأعظمهم في صفة النبوة والرسالة ، فلم يخض معركة من المعارك إلا في الظرف ومن الجهة اللذين يقتضيهما الحزم والشجاعة والتدبير ، ولذلك لم يفشل في أي معركة من المعارك التي خاضها لغلطة في الحكمة وما إليها من تعبئة الجيش وتعيينه على المراكز الاستراتيجية ، واحتلال أفضل المواضع وأوثقها للمجابهة ، واختيار أفضل خطة لإدارة دفة القتال ، بل أثبت في كل ذلك أن له نوعاً آخر من القيادة غير ما عرفتها الدنيا في القواد ‏.‏ ولم يقع ما وقع في أُحد وحنين إلا من بعض الضعف في أفراد الجيش ـ في حنين ـ أو من جهة معصيتهم أوامره وتركهم التقيد والالتزام بالحكمة والخطة اللتين كان أوجبهما عليهم من حيث الوجهة العسكرية ‏.‏ وقد تجلت عبقريته (صلى الله عليه وسلم) في هاتين الغزوتين عند هزيمة المسلمين ، فقد ثبت مجابهاً للعدو ، واستطاع بحكمته الفذة أن يخيبهم في أهدافهم ـ كما فعل في أحد ـ أو يغير مجري الحرب حتى يبدل الهزيمة انتصاراً ـ كما في حنين ـ مع أن مثل هذا التطور الخطير ، ومثل هذه الهزيمة الساحقة تأخذان بمشاعر القواد ، وتتركان على أعصابهم أسوأ أثر ، لا يبقى لهم بعد ذلك إلا هم النجاة بأنفسهم ‏.‏ هذه من ناحية القيادة العسكرية الخالصة ، أما من نواح أخرى ، فإنه استطاع بهذه الغزوات فرض الأمن وبسط السلام ، وإطفاء نار الفتنة ، وكسر شوكة الأعداء في صراع الإسلام والوثنية ، وإلجائهم إلى المصالحة ، وتخلية السبيل لنشر الدعوة ، كما استطاع أن يتعرف على المخلصين من أصحابه ممن هو يبطن النفاق ، ويضمر نوازع الغدر والخيانة ‏.‏ وقد أنشأ طائفة كبيرة من القواد ، الذين لاقوا بعده الفرس والرومان في ميادين العراق والشام ، ففاقوهم في تخطيط الحروب وإدارة دفة القتال ، حتى استطاعوا إجلاءهم من أرضهم وديارهم وأموالهم من جنات وعيون وزروع ومقام كريم ونعمة كانوا فيها فاكهين‏.‏ كما استطاع رسول اللّه (صلى الله عليه وسلم) بفضل هذه الغزوات أن يوفر السكنى والأرض والحرف والمشاغل للمسلمين ، حتى تَفَصَّى من كثير من مشاكل اللاجئين الذين لم يكن لهم مال ولا دار ، وهيأ السلاح والكُرَاع والعدة والنفقات ، حصل على كل ذلك من غير أن يقوم بمثقال ذرة من الظلم والطغيان والبغي والعدوان على عباد اللّه ‏.‏ وقد غير أغراض الحروب وأهدافها التي كانت تضطرم نار الحرب لأجلها في الجاهلية ، فبينما كانت الحرب عبارة عن النهب والسلب والقتل والإغارة والظلم والبغي والعدوان ، وأخذ الثأر ، والفوز بالوَتَر ، وكبت الضعيف ، وتخريب العمران ، وتدمير البنيان ، وهتك حرمات النساء ، والقسوة بالضعاف والولائد والصبيان ، وإهلاك الحرث والنسل ، والعبث والفساد في الأرض ـ في الجاهلية ـ إذ صارت هذه الحرب ـ في الإسلام ـ جهاداً في تحقيق أهداف نبيلة ، وأغراض سامية ، وغايات محمودة ، يعتز بها المجتمع الإنساني في كل زمان ومكان ، فقد صارت الحرب جهاداً في تخليص الإنسان من نظام القهر والعدوان ، إلى نظام العدالة والنَّصَف ، من نظام يأكل فيه القوي الضعيف ، إلى نظام يصير فيه القوي ضعيفاً حتى يؤخذ منه ، وصارت جهاداً في تخليص "‏وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاء وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَـذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا"‏ ‏ ‏[‏النساء‏:‏75‏]‏ وصارت جهاداً في تطهير أرض اللّه من الغدر والخيانة والإثم والعدوان ، إلى بسط الأمن والسلامة والرأفة والرحمة ومراعاة الحقوق والمروءة ‏.‏ كما شرع للحروب قواعد شريفة ألزم التقيد بها على جنوده وقوادها ، ولم يسمح لهم الخروج عنها بحال ‏.‏ روى سليمان بن بريدة عن أبيه قال‏ :‏ كان رسول اللّه إذا أمر أميراً على جيش أو سرية أوصاه في خاصته بتقوى اللّه عز وجل ، ومن معه من المسلمين خيراً ، ثم قال ‏:‏ ‏( ‏اغزوا بسم اللّه ، في سبيل اللّه ، قاتلوا من كفر باللّه ، اغزوا ، فلا تغلوا ، ولا تغدروا ، ولا تمثلوا ، ولا تقتلوا وليداً‏ .‏‏.‏‏. ‏‏)‏ الحديث_ رواه الترمذي (1408) وصححه الألباني _ ‏.‏ وكان يأمر بالتيسير ويقول ‏:‏ ‏( ‏يسروا ولا تعسروا ، وسكنوا ولا تنفروا‏ )‏ ‏.‏ رواه مسلم (1734)وكان إذا جاء قوماً بِلَيْل لم يُغِرْ عليهم حتى يُصبِح ، ونهى أشد النهي عن التحريق في النار ، ونهى عن قتل الصبر ، وقتل النساء وضربهن ، ونهى عن النهب حتى قال ‏:‏ ‏( ‏إن النُّهْبَى ليست بأحل من الميتة‏ )‏ رواه أبوداود (2705) وصححه الألباني ، ونهى عن إهلاك الحرث والنسل وقطع الأشجار إلا إذا اشتدت إليها الحاجة ، ولا يبقى سواه سبيل‏ .‏ وقال عند فتح مكة‏ :‏ ‏( ‏لا تجهزن على جريح ، ولا تتبعن مدبراً ، ولا تقتلن أسيراً‏ )‏ لم أجده مرفوعا إلى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، وأمضى السنة بأن السفير لا يقتل ، وشدد في النهي عن قتل المعاهدين حتى قال ‏:‏ ‏( ‏من قتل معاهداً لم يُرِحْ رائحة الجنة ، وإن ريحها لتوجد من مسيرة أربعين عاماً‏ )_ رواه البخاري (2995) _‏، إلى غير ذلك من القواعد النبيلة التي طهرت الحروب من أدران الجاهلية حتى جعلتها جهاداً مقدساً ‏.يتبع ان شاء الله ببعض التفصيلات عن غزوة بدر الكبرى ...منقول من موقع نصرة رسول الله جزاهم الله خير اخيكم *** شعاع من نور *** -- مجموعة المدى اون لاينمجموعة القارئ العربي الاولي عندما نقدم الافضل .. هذا لاننا نراكم الافضل دائماً .. ولا بد لنا من رسم الابتسامةعلى شفاهكم .. وامتاعكم بما نقدم .. فقط لانريد شينريد الدعاء .. ولا غيره اخيكم / المـــ almada ــدى اذا اردتم الاشتراكتتضمن الرساله تحديد الاشتراكلان هناك اكثر من مجموعه للمدى اون لاينويكتب في المحتوى:الاشتراك في مجموعة المدى لدعوه اليهود والنصارىاضغط لمراسلتي للالغاء مباشره... ارسل رساله عنوانهاالغاء اشتراك على عنوان المجموعه:almada1@googlegroups.com






--
لااله الا الله .. عدد ماكان .. ومايكون
لااله الا الله .. عدد الحركات والسكون